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Make Love not War

23. Dezember 2025 admin

Warum jetzt wieder „Make Love not War“?

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT, DeepSeek)

Eine Einleitung:

Es gab eine Zeit, in der Blumen stärker waren als Bomben.

Die Flower-Power-Bewegung entstand nicht aus Naivität, sondern aus Entsetzen. Aus den Bildern verbrannter Dörfer, napalmversehrter Kinder und traumatisierter Soldaten im Vietnamkrieg. Aus der Erkenntnis, dass militärische Überlegenheit keine moralische Überlegenheit erzeugt – und dass Gewalt, einmal entfesselt, sich nie mehr kontrollieren lässt. Millionen junge Menschen verweigerten sich diesem System. Sie tanzten, liebten, experimentierten, sangen und sagten laut: *„Make Love not War.“*

Und sie hatten – zumindest teilweise – Erfolg.
Der Vietnamkrieg endete.
Der gesellschaftliche Druck auf Aufrüstung wuchs.
Der Kalte Krieg verlor seinen absoluten ideologischen Ernst und fror schließlich ein, bis er Jahrzehnte später zerbrach. Die Welt wurde nicht perfekt – aber sie wurde friedlicher, offener, freier. Frauenrechte, sexuelle Selbstbestimmung, LGBTQIA+-Sichtbarkeit, alternative Lebensformen, ökologische Bewegungen: All das wäre ohne diese kulturelle Erschütterung kaum denkbar gewesen.

Make Love not War – eine andere Welt ist möglich (KI, CgatGPT)

Heute jedoch stehen wir wieder vor einem Scherbenhaufen.
Ukraine. Gaza. Sudan. Jemen. Syrien. Afghanistan. Libyen.
Ein neuer Kalter Krieg zeichnet sich ab – diesmal multipolar, digital, hybrid. Staaten investieren Billionen in Aufrüstung, während globale Probleme wie Klima, Ungleichheit und psychische Erschöpfung ungelöst bleiben. Millionen Tote, Millionen Traumatisierte – und trotzdem glauben noch viele, dass „mehr Waffen“ zu „mehr Sicherheit“ führen.

Die Geschichte scheint sich nicht nur zu wiederholen – sie beschleunigt sich.

Die naheliegende Frage lautet daher nicht:
„War Flower Power falsch?“
sondern:
„Was haben wir damals falsch oder unvollständig gemacht – und wie können wir es besser, tiefer und nachhaltiger versuchen?“

Denn ja: Die Flower-Power-Bewegung scheiterte in Teilen.
Kommunen zerbrachen. Ideale verflüchtigten sich. Freiheit kippte manchmal in Beliebigkeit, Verantwortungslosigkeit oder spirituelle Flucht. Liebe wurde gepredigt, aber nicht immer gelebt. Strukturen fehlten, Konflikte wurden verdrängt statt transformiert.

Doch aus Fehlern kann man lernen.

Der folgende Essay ist ein Vorschlag genau dazu.
Ein zweiter, reiferer Anlauf.
Weniger romantisch-verklärt – dafür biologisch, psychologisch, sozial und spirituell fundierter.

Er nimmt eine provokante, aber erstaunlich ernsthafte Idee beim Wort:
Was wäre, wenn wir Konflikte nicht zuerst mit Dominanz, Drohung und Abschottung lösen – sondern mit Nähe, Vertrauen und Lust am Miteinander?

Der Vergleich mit Bonobos, unseren friedlichsten nahen Verwandten, ist dabei kein Gag, sondern ein Spiegel. Sie zeigen uns: Gewalt ist keine biologische Notwendigkeit. Dominanz ist keine Naturkonstante. Kooperation, Sexualität und Fürsorge können tragende gesellschaftliche Prinzipien sein.

„Make Love not War“ ist hier kein Slogan mehr, sondern ein Handlungsvorschlag.
Kein Rückzug ins Private, sondern ein politischer, kultureller und zwischenmenschlicher Entwurf.
Nicht als Entweder–Oder (Patriarchat vs. Matriarchat, Monogamie vs. Polyamorie, Spiritualität vs. Wissenschaft), sondern als integrierte Mischform: menschlich, lustvoll, verantwortlich.

Vielleicht ist es naiv.
Vielleicht ist es radikal.
Vielleicht ist es genau das, was wir jetzt wieder brauchen.

Denn wenn wir eines aus der Geschichte gelernt haben sollten, dann dies:
Waffen beenden keine Kriege – Menschen beenden sie.
Und Menschen, die sich verbunden fühlen, führen seltener Krieg.

Was folgt, ist ein Plädoyer für diese Verbindung.
Für Liebe als soziale Technologie.
Für Einfachheit in einer überkomplex wahrgenommenen Welt.
Für einen neuen Versuch, es anders zu machen –
besser, bewusster und nachhaltiger.

Wer möchte kann gerne parallel zum Lesen des Essay eine Erinnerung an das Woodstock Festival 1969 laufen lassen (Dauer: 1:16:27 min):

Make Love not War

Eine Bonobo-Inspiration für menschlichere Zeiten

Die Blumen, die einst eine Mauer durchbrachen

Es gibt Bilder, die sich in das Gedächtnis der Menschheit einbrennen. In den 1960er Jahren waren es nicht nur die Schreckensbilder des Vietnamkrieges – napalmverbrannte Kinder, zitterende Soldaten, zerbombte Dörfer –, sondern auch ihr kraftvolles Gegenbild: Ein junger Mann, der einer Reihe bewaffneter Soldaten eine Blume in den Gewehrlauf steckt. Diese Geste wurde zur Ikone der Flower-Power-Bewegung, einer massenhaften Weigerung, den Kreislauf der Gewalt als unausweichlich hinzunehmen. Diese Bewegung, getragen von der einfachen, radikalen Einsicht „Make Love, not War“, tat mehr, als nur Protest zu artikulieren. Sie infizierte die kollektive Psyche mit einer friedlichen Sehnsucht, die letztlich den Vietnamkrieg beendete und, wie viele Historiker glauben, den ideologischen Frost des Kalten Krieges auftaute. Sie bewies: Gewaltfreier Widerstand, getragen von einer Kultur der Liebe und Gemeinschaft, kann Mauern einreißen – sogar jene aus Beton.

Vietnamkrieg → Flower Power → gesellschaftlicher Wandel (KI, DALLE-3)

Heute starren wir erneut auf eine Welt in Scherben. Der Angriffskrieg in der Ukraine, der endlose Leidenszyklus in Palästina und Israel, die vergessenen Konflikte im Sudan, Jemen und anderswo zeichnen das düstere Bild einer neuen Ära der Konfrontation. Die Bilanz der letzten Jahrzehnte liest sich als Katalog des Scheiterns: Afghanistan, Syrien, Libyen – interventionistische Politik hinterlässt oft nur Trümmerfelder und geschundene Seelen. Wir stehen am Rande eines neuen Kalten Krieges, der bereits Billionen in Rüstungspakete pumpt, während Millionen Menschen an den Folgen von Hunger, Vertreibung und direkter Gewalt leiden. Die alte Formel der Abschreckung und des „Friedens durch Stärke“ zeigt erneut ihre tragische Unfähigkeit, wirklichen Frieden zu schaffen.

Angesichts dieser trostlosen Lage stellt sich eine dringende, ja revolutionäre Frage: Was, wenn wir die mächtigste Waffe, die wir je besaßen, wieder aus dem Archiv der Ideen holen? Was, wenn wir „Flower Power“ noch einmal versuchen – nur klüger, nachhaltiger und mit den Lehren aus unseren früheren Fehlern?

Dies ist genau ein solcher Vorschlag. Er ist eine Einladung, die naive Romantik der Blumenkinder hinter uns zu lassen und ihr ernsthaftes, richtiges, transformatives Anliegen in eine evolutionsbiologisch fundierte, praktisch erprobte und zukunftstaugliche Lebensphilosophie zu überführen. Wir müssen nicht bei Null anfangen. Die Natur hält uns einen Spiegel vor.

Biologische Grundlage: Die zwei Gesichter unserer Verwandtschaft

Im dunkelgrünen Dschungel des Kongo-Beckens, südlich des gewaltigen Flusses, vollzieht sich ein stilles evolutionäres Experiment. Hier leben unsere nächsten Verwandten, die Bonobos, und sie zeigen uns eine alternative Möglichkeit, Gesellschaft zu gestalten. Während ihre nördlichen Cousins, die Schimpansen, in strengen männlichen Hierarchien leben, Konflikte mit Gewalt austragen und sogar tödliche Raubzüge unternehmen, haben die Bonobos einen anderen Weg gewählt. Ihre Währung der Macht ist nicht Aggression, sondern Zärtlichkeit.

Fight vs. Love als evolutionäre Metapher - Schimpansen und Bonobos (KI, DALLE-3) — Fight vs. Love als evolutionäre Metapher – Schimpansen und Bonobos (KI, DALLE-3)

Bei Bonobos lösen Weibchen, die solidarische Allianzen bilden, Konflikte. Spannungen um Nahrung oder Rang werden nicht mit gekeulten Fäusten, sondern mit ausgiebiger gegenseitiger Berührung, Fellpflege und sexueller Interaktion entschärft – und das geschlechtsübergreifend und in vielfältigen Formen. Der Primatologe Frans de Waal prägte dafür den Begriff „Make Love, not War“ als beobachtetes biologisches Prinzip. Dies ist keine moralische Entscheidung, sondern eine evolutionär stabile Strategie. Beide Modelle – Kampf und Kooperation – sind in der Natur erfolgreich. Das Faszinierende: Unser menschliches Gehirn ist für beide Wege verdrahtet.

Neurobiologisch ist dieses „Bonobo-Prinzip“ tief in uns verankert. Sexuelle Intimität und liebevolle Berührung setzen einen Cocktail aus Bindungshormonen frei: Oxytocin, das „Kuschelhormon“, fördert Vertrauen und reduziert Angst. Endorphine lindern Schmerz und erzeugen Glücksgefühle. Dopamin belohnt soziale Verbindung. Unser Nervensystem ist darauf ausgelegt, dass Nähe Sicherheit signalisiert – ein uraltes Programm, das der Kampf-oder-Flucht-Reaktion direkt entgegenwirkt. Wir tragen also nicht nur das Erbe der territorialen Schimpansen in uns, sondern ebenso das der bindungsorientierten Bonobos. Die Frage ist nur, welches Programm wir häufiger ausführen.

Das KISS-Prinzip in komplexen Zeiten: Fuck or Fight?

Unsere moderne Welt wird zunehmend mit dem Akronym VUCA wahrgenommen: volatil, unsicher, komplex, mehrdeutig (siehe auch „Woke, nicht VUCA„). Diese empfundene Komplexität überfordert uns, macht uns ängstlich und lässt uns in alte, einfache Muster zurückfallen: in Abgrenzung, in Feindbilddenken, in den reflexhaften „Fight“-Modus. Die politische Rhetorik, die sozialen Medien, die Geschäftswelt – überall dominiert das Schimpansen-Paradigma der Konkurrenz und Dominanz.

Dem stellen die Bonobos das ultimative KISS-Prinzip entgegen: „Keep it simple and stupid“ oder, in ihrer Sprache: „Keep it sensual and sharing“. Ihre vereinfachende Grundregel in sozial schwierigen Situationen lässt sich provokativ auf die Formel bringen: „Fuck or Fight“. Sie wählen (fast immer) Ersteres. „Fuck, don’t fight“ – so könnte man ihre Entscheidung überspitzt formulieren. Diese Priorisierung von Verbindung über Konfrontation ist keine Flucht vor Problemen, sondern eine kluge neurologische Taktik. Denn nach einer oxytocingeladenen Verbindung ist das Gehirn physiologisch anders gestimmt: Der präfrontale Kortex, unser Zentrum für rationale Problemlösung und Empathie, wird besser durchblutet, während die Amygdala, der Angstgenerator, herunterreguliert wird. Das Problem wird nicht kleiner, aber unsere Fähigkeit, es gemeinsam zu lösen, wird größer.

KISS - Prinzip „Fuck or Fight“ (KI, DALLE-3) — KISS – Prinzip „Fuck or Fight“ (KI, DALLE-3)

„Fuck“ steht hier metaphorisch für jede Form der lustvollen, einvernehmlichen Verbindung, die uns aus dem isolierten Ich heraustreibt. Es ist die Einladung, Konflikte zuerst mit einer Geste der menschlichen Verbindung zu beginnen – einer Umarmung, einem ehrlichen Kompliment, einem geteilten Lachen, sexuellen Kontakt –, bevor wir in die inhaltliche Auseinandersetzung gehen. In einer Welt, die uns zum Kampf rüstet, ist diese Haltung die radikalste Form der Friedensarbeit.

Historische und kulturelle Vorläufer: Vom Tantra bis zu den Kommunen

Die Idee, Liebe und Sexualität als transformative, sogar heilige Kräfte zu begreifen, ist nicht neu. Sie durchzieht die Menschheitsgeschichte wie ein goldener Faden. Im tantrischen Buddhismus und Hinduismus wird Sexualität als Weg zur spirituellen Erleuchtung und Verschmelzung mit dem Göttlichen gesehen. Die physische Vereinigung wird zum Ritual der gegenseitigen Verehrung und Auflösung des Egos – eine Praxis, die Besitzdenken und instrumentelle Triebbefriedigung transzendiert.
Sex soll verbinden, statt egoistischer Gelüste willen zu dienen. In buddhistischen und hinduistischen Schulen (vor allem im Vajrayana-Buddhismus) dient sexuelle Energie dazu, Mitgefühl und Einheit zu erfahren. Solche Traditionen erinnern daran, dass körperliche Nähe in einem spirituellen Kontext heilen kann – nicht für die Erreichung eines Orgasmus, sondern für inneren Wandel.

Die Flower-Power-Bewegung der 1960er machte diese Haltung zu einem politischen Programm. „Make Love, not War“ war kein Slogan, sondern eine Lebenspraxis in Kommunen wie Kaliforniens „Drop City“ oder Berlins „Kommune 1“. Sie experimentierten mit der Abschaffung der Kleinfamilie, mit kollektiver Elternschaft und freier Liebe.

Beim Woodstock-Festival 1969 schrie die Menge „Make love, not war“. Zehntausende tanzten zu „Love and Peace“-Musik und lebten offen ihre Sexualität als Protest gegen Gewalt. Solche Make-Love-Bewegungen wollten eine neue Ordnung schaffen, in der Liebe und Gemeinschaft über Angst und Misstrauen regieren.

Ihre großen Erfolge waren die Befreiung von repressiver Sexualmoral, die Stärkung der Friedensbewegung und ein nachhaltiger kultureller Wandel hin zu mehr Individualität und Toleranz. Sie öffnete den Blick dafür, dass Liebe und Frieden politische Statements sein können. Ihre Schlagworte leben in Slogans wie „Es ist genug Liebe für alle da!“ fort.

„Hair“- das beste Musical über die Flower-Power Zeit – als Film (must see). Hier der Trailer (Dauer: 2:56 min):

Doch warum haben diese Kommunen meist nicht überdauert? Die Lessons Learned sind entscheidend für eine „Flower Power 2.0“:

Lernen aus der Geschichte: Historiker beobachten, dass die meisten Haus- und Landkommunen mit dem Ende des Vietnamkriegs 1975 allmählich zusammenbrachen. Das große Gegengewichtsprojekt der 1960er/70er zerfiel, als politische Spannungen sich auflösten.
Ursachen der Probleme: Oft fehlte den Kommunen eine gemeinsame Vision oder Ökonomie. Zu wenig Arbeit. Zuviele Drogen. Welcher Typ Liebe und Sexualität sollte gelten? Wie geht man mit Eifersucht und Besitzdenken um? Ohne Antworten zerbrachen Gemeinschaften leicht. Viele Hippies zogen darum ins Land (Back-to-the-Land-Bewegung) oder traten wieder in die bürgerliche Gesellschaft zurück, sobald der akute Protestgeist nachließ
Größe und Regeln: Kleine Gruppen können enger verbunden bleiben. Klare Absprachen zu Aufgaben, Finanzen, Erwerbstätigkeit und Entscheidungsfindung sind wichtig. Fast anarchische Ansätze (wie „keine Regeln“) sind meist zum Scheitern verurteilt. Fünf direkt zusammenlebende Personen sind wahrscheinlich die absolute Obergrenze, was auch an typischen WGs heutzutage zu beobachten ist.
Spiritualität, wenn wichtig in der konkreten Gemeinschaft, darf nicht zu Dogmatismus werden: Die offene Suche erstarrte mancherorts in neuen Gurus und Sektenstrukturen.

Nähe, Gemeinschaft, Spiritualität (KI, DALLE-3)

Eine nachhaltige moderne Umsetzung braucht daher bewusste Beziehungskultur: klare, einvernehmliche Absprachen („ethical non-monogamy“), regelmäßige Kommunikation, evtl. Gesprächskreise und eine Balance zwischen Gemeinschaft und Privatsphäre.

Moderne Umsetzung: Inklusion, Beziehungsvielfalt und praktische Ethik

Die Parole der LGBTQIA+ Community „Es ist genug Liebe für alle da“ könnte das Motto einer Bonobo inspirierten Gesellschaft sein. Es fordert die wörtliche Interpretation: Wenn Liebe und Zuneigung keine knappen Ressourcen sind, die aufgeteilt werden müssen, sondern sich im Teilen vermehren, dann fällt das Trennende zwischen „mein“ und „dein“ und „wir“ und „die da“. Dies ist kein Plädoyer für promiskuitive Beliebigkeit, sondern für die Entkommerzialisierung und Demokratisierung von Zuneigung.

Vielfalt akzeptieren, praktische Ethik (KI, ChatGPT)

Die Modelle des Zusammenlebens können vielfältig sein:

Verantwortungsvolle Monogamie, die aus bewusster Wahl und nicht aus Besitzangst lebt.
Ethical Non-Monogamy / Polyamory, die mit Transparenz und Vereinbarungen Mehrfachbeziehungen pflegt.
Wahlfamilien und intentionale Gemeinschaften, die Verwandtschaft durch Verbundenheit definieren.

Vielfalt akzeptieren, praktische Ethik 2 (KI, ChatGPT)

Moderne Vorsorge: Verhütung und Gesundheit

Dank moderner Medizin ist Sex heute weitgehend von Angst befreit. Die klassische Begründung für Monogamie – Kindeszeugung – hat an Zwang verloren. In-vitro-Fertilisation, Adoption und vielfältige Verhütungsmittel entkoppeln Sex fast vollständig von Schwangerschaft. Selbst sexuell übertragbare Infektionen sind behandelbar oder kontrollierbar. Die WHO stellt klar: Wird HIV erfolgreich behandelt, ist das Virus bei ausreichender Unterdrückung („undetectable = untransmittable“) nicht ansteckend. Viele andere STIs (Syphilis, Chlamydien, Gonorrhöa etc.) sind mit Antibiotika heilbar. Und gegen HPV oder Hepatitis-B gibt es Impfungen. Richtig angewandt gilt: Verantwortungsbewusstsein, Kondome und Tests schützen effektiv.
Dadurch kann auch eine offene Beziehung sehr risikoarm gestaltet werden, fast so sicher wie frühe monogame Ehen es nie waren.

Ängste und Lösungen

Natürlich bleiben psychologische Herausforderungen: Eifersucht, Verlustangst oder der Druck, eine Beziehung perfekt zu managen, können jeder Liebe schwer zusetzen. Doch Liebe selbst ist neutral – Probleme entstehen, wenn Vertrauen und Kommunikation fehlen. Offenheit ist das Stichwort. Paare und Gruppen, die dialogfähig sind, können Eifersucht als normales Gefühl benennen und bearbeiten. Häusliche Eifersucht entsteht oft aus gesellschaftlichen Besitzdenken. Ein kluger Weg ist es, Gefühle zuzulassen und nach Gemeinsamkeiten zu suchen, anstatt zu verbieten oder heimlich zu agieren.

„Harold and Maude“ (Trailer engl., Dauer 3:02min) – ein wundervoller Film von 1971 (auch in Deutsch), der auch heute noch zum „Bildungsfernsehen“ gehören sollte, und ausgezeichnet hier zum Thema passt.

Schluss: Eine Einladung zur friedlichen Revolution

Der Weg des „Make Love“ ist keine eskapistische Utopie. Er ist eine evolutionsbiologisch vorhandene, historisch erprobte und neuropsychologisch sinnvolle Alternative, die in unseren Zellen schlummert. Die Flower-Power-Bewegung hatte recht mit ihrer Intuition, scheiterte aber oft an der Umsetzung. Heute wissen wir mehr.

„Flower Power 2.0“ bedeutet, die Blume nicht mehr nur in den Gewehrlauf, sondern in die Architektur unserer Beziehungen, Institutionen und inneren Landkarten zu pflanzen. Es beginnt im Kleinen: Mit der mutigen Umarmung nach einem Streit. Mit dem ehrlichen Gespräch über sehnsuchtsvolle Beziehungsformen. Mit der Entscheidung, im nächsten Konflikt zuerst zuzuhören und zu verstehen, statt zu besiegen.

Die Bonobos im Kongo erinnern uns daran: Frieden ist nicht die Abwesenheit von Konflikt, sondern die aktive, freudige Kultivierung von Verbindung. In einer Welt am Abgrund ist diese Erkenntnis nicht naiv, sondern eine hohe Form der Intelligenz. Wir haben die Wahl zwischen den ererbten Pfaden der Schimpansen und dem alternativen Vorbild der Bonobos. Wagen wir den Sprung ins Verbundensein. Es ist genug Liebe für alle da. Wir müssen sie nur leben lernen.

„The Pier“ (Trailer dt., Dauer 1:37min) – eine sehr interessante spanische Serie (2019, in Deutsch verfügbar), die ausgezeichnet hier zum Thema passt … und nach 2 Staffeln definitiv beendet ist.

Abschließend plädiert unser Vorschlag für eine Synthese: Nicht Patriarchat oder Matriarchat, sondern eine Mischform, in der alle Geschlechter gleichberechtigt sind. Der zentrale Gedanke bleibt: Beginne Konfliktlösung mit Nähe. Ob nun körperlich durch Sex, oder emotional durch eine liebevolle Umarmung – nach Intimität geht vieles einfacher. Hilfsweise kann man auch Freundschaft und Humor als Brücke einsetzen. In jedem Fall: Liebe schafft Verbindungen, baut Brücken und löst Spannungen. Mit etwas Mut und Rücksicht können wir also tatsächlich „Make Love not War“ leben – aus Überzeugung, mit Begeisterung und wissenschaftlichem Hintergrund.

Nachtrag:

Der Vorschlag „Make Love not War“ ist eigentlich nicht ganz neu. Der Grundgedanke lag schon dem Video zu Bonobos aus dem Weihnachtskalender 2019 (lebenswertes Chemnitz) zugrunde (Dauer: 1:27 min).

Make Love not War, Info-Schild zum Download
6x6cm: make_love_not_war_6x6.pdf 8x8cm: make_love_not_war_8x8.pdf

Wer zu Projekten, Konzepten und Ideen von „lebenswertes Chemnitz“ auf dem Laufenden bleiben möchte, meldet sich am besten bei unserem „Newsletter“ an.

Natur/Umwelt

Zinkblech-Garten (Projektvorstellung)

20. Dezember 2025 admin

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Hinweis: Diese Projektvorstellung basiert auf dem konkreten Projektvorschlag (2021) „Zinkblech Garten (ZBG)“ seitens der Initiative „lebenswertes Chemnitz“ für die Gestaltung des Chemnitzer Bahnhofsvorplatzes für das Kulturhauptstadtjahr 2025 (C2025). Dort wird noch mehr ins Detail gegangen, konzeptionell und für die Umsetzung.

Einstieg: Zinkblech-Garten (ZBG)

Man tritt aus dem Bahnhof, erwartet Hitze, Beton, Eile – und bleibt plötzlich stehen.
Zwischen Steinplatten und Asphalt blüht es. Kräuter duften, Gräser wiegen sich im Wind, Bienen summen. Kleine Schilder erzählen Geschichten: von Schulklassen, Nachbarschaften, Vereinen, die hier „ihr“ Stück Stadt gestaltet haben. Aus einer versiegelten Fläche ist ein Ort geworden, der überrascht, entschleunigt und einlädt.

Der Zinkblech-Garten verwandelt Orte, an denen man sonst nur vorbeigeht, in Orte, an denen man ankommt. Mit einfachen Mitteln entstehen viele kleine grüne Inseln – mobil, robust, kreativ und voller Leben. Jede einzelne Zinkwanne ist ein Statement: Stadt kann anders aussehen. Und sie kann gemeinsam gestaltet werden.

Beispiel: Dachbegrünung des Regenschutzes eines „Insektenhotels“ aus einer „Wildbienen-Aktion„, Foto: Dirk Liesch

Was hier wächst, ist mehr als Grün. Es ist Beteiligung, Bildung und Identifikation. Bürgerinnen und Bürger übernehmen Patenschaften, Schulen machen den Stadtraum zum Klassenzimmer, Initiativen und Unternehmen zeigen Verantwortung. Aus vielen individuellen Beiträgen entsteht ein gemeinsames Bild – ein lebendiges Mosaik aus Pflanzen, Ideen und Engagement.

Der Zinkblech-Garten zeigt, wie Klimaanpassung, Umweltbildung und Stadtkultur zusammenspielen können: sichtbar, niedrigschwellig und sofort erlebbar.

Der Zinkblech-Garten verändert nicht nur das Bild eines Platzes, sondern seine Bedeutung. Er macht aus Durchgangsraum einen Aufenthaltsort, aus Fläche Beziehung, aus Versiegelung Möglichkeit, aus Infoschild Bildung. Ohne große Worte, ohne schwere Technik – sondern durch Mitmachen, Teilen und Wachsenlassen.

So wird sichtbar, was Stadt sein kann: ein lebendiger Organismus, der dort aufblüht, wo Menschen ihm Raum geben.

In ihrem Zinkblech-Garten könnte das hier verlinkte „Zinkblech-Garten“ Infoschild stehen, mit den Bildern ihres ZBG.

Nun aber zur eigentlichen strukturierten Projektbeschreibung:

Beispiel einer ähnlichen „Zinkblech“ Nutzung (Quelle: pixabay)

Zinkblech-Garten (ZBG) — allgemeines Projektkonzept

(nachmachbar für jede Kommune)

Der Zinkblech-Garten ist ein niedrigschwelliges Mitmach- und Bildungsprojekt: auf vollständig versiegelten Plätzen (Bahnhofsvorplatz, Busbahnhof, große Plätze vor öffentlichen Gebäuden, Betonflächen auf Hochschul- oder Gewerbecampi) werden aus alten Zinkblech-Wannen zahlreiche individuelle „Inselbeete“ aufgebaut. Jede Wanne dient als eigenes Miniprojekt: Bepflanzt, gepflegt und beschrieben von Schulen, Vereinen, Initiativen, Nachbarschaften oder Unternehmen. Das Konzept lässt sich in jeder Kommune unkompliziert nachbauen — das Chemnitzer Beispiel zeigt Umsetzungsideen, Schild-/Bildungsmaterial und praktische Lösungen (z. B. Bewässerung, Befestigung, Bildungskonzept).

Der Zinkblech-Garten als Mitmach-Projekt

Jede Wanne ist ein kleines Unikat: von Feuchtbeet oder Mini-Teich über Kräuter/essbare Pflanzen bis zu trockenheitsresistenten Steingarten-Konzepten oder Blumenwiesen — die Auswahl bleibt der Kreativität der Patinnen/Patenschaften überlassen.

Beispiel: Moorbeet-Kübel (Foto: Michael Jaksch, www.mikes-hobby-blog.de, 2023-02-08, Link zur Quelle)

Patenschaften: Jede Wanne hat einen Sponsor (stellt die Wanne) und ein Pflanz-/Pflege-Team (Schulklasse, Verein, Nachbarschaftsgruppe, Firma), die jeweils die „Paten“ für die Bepflanzung der Zinkblech-Wanne sind . So entsteht Verantwortlichkeit und langfristige Pflege.

Kunstintegration: Nicht-lebende Objekte (Skulpturen, Graffiti-Tafeln) können in die Arrangements integriert werden, so entsteht ein lebendiges Kunst- und Begrüßungsfeld.
Diese Form der Teilhabe fördert Identifikation, Nachbarschaftsbildung und Sichtbarkeit öffentlicher Räume. (siehe Chemnitzer Konzeptbeispiele).

Wildbienen-, Blühflächen- und Zinkblech-Versuche, Dirk Liesch

Der Zinkblech-Garten als freies Bildungsprojekt

Jedes Beet erhält zwei SOL-Infoschilder (8×8 cm), eines zur Vorstellung des „Teams“ und das Andere mit dem QR-Code zu den digitalen Informationen (Lernpfad) zu dieser Pflanzung (nach dem „Smart Object Learning“ (SOL)-Ansatz). Dort allese Wissenswerte, z.B. Pflanzkonzept, Nutzen, Boden, Pflegehinweise und ggf. Rezepte oder ökologisches Wissen als OER bereitgestellt. Jede Patin kann diese „digitale Infotafel“ zu ihrer Pflanzung selbst gestalten.

Schulen und Bildungspartner können die Beete als Unterrichtsprojekt nutzen (Biologie, Umweltbildung, Sozialkunde, Kunst). So entsteht ein dauerhaft verfügbarer Pool an freien Bildungsressourcen, der lokal anwendbar — und bei Bedarf in andere Sprachen übertragbar — ist.

Kultur- und Kunstprojekt

Durch die Vielzahl einzelner, von Bürgerinnen gestalteter „lebender Kunstwerke“ entsteht ein kollektives Gesamtkunstwerk mit kultureller Strahlkraft: sichtbar, partizipativ und nachhaltig. Das Projekt kann als Willkommensgeste für Gäste (z. B. Kulturereignisse) dienen und städtische Identität stärken.

Zinkblech-Wannen: mit feuchter Erde jeweils ca. 150 kg schwer, Dirk Liesch

Projektstart — pragmatischer Fahrplan (Vorschlag)

Vorbereitung (2–3 Monate): Standortklärung, Ansprechpartner bei Stadt/GV, Einholen notwendiger Genehmigungen, Material- und Sponsorensuche.
Aufruf & Rekrutierung (1–2 Monate): Workshops für Schulen/Initiativen, Sammelstellen für Zinkwannen, Öffentlichkeitsarbeit.
Gemeinsamer Pflanztag (1–2 Tage): Zentrale Aktion zum Befüllen und Primärbepflanzen; fördert Gemeinschaftsgefühl und reduziert Logistikaufwand.
Betrieb & Pflege (laufend): Patenschaften, Bewässerungsbetrieb, Monitoring und Bildungsbegleitung.

Das Konzept von „lebenswertes Chemnitz“ schlägt anfangs einen Start im Herbst bzw. Frühjahr vor, damit sich mehrjährige Pflanzen einwurzeln können.

„Zinkblech-Garten“ Erfahrungssammlung, Dirk Liesch

Nachhaltigkeit & ökologische Wirkung

Klimaeffekt auf versiegelten Flächen: Auf Betonflächen platzierte Pflanzgefäße erhöhen Verdunstung und Beschattung, reduzieren lokale Aufheizung und bieten Blüten-/Lebensraum für Insekten. Auf versiegelten Flächen sind solche mobilen Beete ökologisch sinnvoll.
Wiederverwendbarkeit und Recycling: Alte Zink-Wannen erhalten ein zweites Leben; am Ende kann das Metall recycelt werden.
Bildungseffekt: OER-Lernpfade (OER – Open Educational Resources, SOL-Projekt) schaffen einen wiederverwendbaren Bildungsfundus mit Wirkung über die Kommune hinaus.

Zinkwanne mit Zierlauch als Wildbienen- und Insekten-Weide, Dirk Liesch

Umsetzungsdetails — Praxisfragen & Lösungen

Vandalismus / Sicherheit
Eine einzelne mit Erde gefüllte Zinkwanne wiegt bereits rund 150 kg — praktisch schwer verschiebbar; verbundene Gruppen (2–5 Wannen) sind noch stabiler. Zusätzliche Befestigung durch Verschrauben auf Platten oder Bodenanker vermindert Vandalismusrisiken. Bei geeigneter Planung ist eine robuste Lösung ohne teure Baumaßnahmen möglich.

Beispiel: 16mm (1/2 Zoll) Tröpfchenbewässerung, Kirschbaum Neupflanzung, Dirk Liesch

Bewässerung (empfohlenes System)
Tröpfchen-/Schlauchbewässerung mit unterirdischer Verteilung ermöglicht automatisches Gießen: Pro Wanne genügen kurze Tropfschleifen; mit zwei 200-m-Strängen und niedrigem Druck sind z. B. 200 Wannen in kurzer Zeit automatisch versorgbar. Regenwassernutzung (z. B. Sammelbehälter) reduziert Trinkwasserbedarf. Dieses technische Prinzip ist im Chemnitzer Vorschlag konkret durchgerechnet (dort ging es um den Bahnhofsvorplatz, dessen Platten mit einem „Hohlraum“ darunter verlegt sind – für Märkte und Events vorbereitet- aber fast nie benutzt).

Tröpchenbewässerung, Beispielangebot "Kaufland" vom 6.2.2023 — Tröpchenbewässerung, Beispielangebot „Kaufland“ vom 6.2.2023 (Achtung: Bild nur im Rahmen des „Zitatrechts“ verwendet!, kein OER)

Gemeinschafts-Pflanzaktion & Erde
Zentral organisierte Pflanztage zum ersten Start sind effizient: Stadtwerke/Grünflächenämter stellen Materialien (Erdmischungen, Drainagematerial), Freiwillige mischen vor Ort passende Substrate (sauer, neutral, sandig, Moor). Das senkt Logistik und schult Teilnehmende praxisnah.

Grobe Kostenabschätzung & Fördermöglichkeiten
Reine Material- und Installationskosten (Bewässerung, Befestigung, Arbeitsleistung) sind überschaubar — im Chemnitzer Vorschlag liegen diese grob bei 10–20 T€; inklusive Unterstützung für Bildungsinhalte und Website. Ehrenamtliche Bereitstellung von Wannen und Pflanzungen reduziert Personal- und Pflanzkosten erheblich. Zum Vergleich: Ein einmaliges Kunstobjekt kann vielfach teurer sein; Der ZBG bietet dauerhaften ökologischen und sozialen Mehrwert (nachhaltig und langfristig).

Zinkblech-Wannen auf einem Flohmarkt in Chemnitz, Dirk Liesch

Sonstiges

Gemeinden können benötigte Zink-Wannen auf Flohmärkten, in Haushaltsauflösungen, über Abbruchunternehmen oder Spenden der Bürger finden.
Lokale Akteure (Imker, Umweltverbände, Schulen, Unternehmen) können Patenschaften übernehmen.
OER-Bereitstellung (Wissen zu den einzelnen „Objekten“) über „SOL-Lernpfade“ erhöht Strahlkraft, Bildungs-Nutzen und Transferierbarkeit des Projekts.

Vorlagen für die praktische Realisierung des Projekts

Für die praktische Umsetzung sind hier ein paar sinnvolle Vorlagen (ohne Gewähr) zum Download und Anpassen. Die PDF-Version ist, um vorab einen Blick hineinzuwerfen. Die Textversion (Open Document Format – auch mit MS Word nutzbar) ist zum direkten Anpassen für die eigene Stadt oder Kommune:

Information		Dokumente (PDF, ODT)
Stadtrat Beschlussvorlage für Zinkblech-Garten		zinkblechgarten_stadtrat_beschlussvorlage_20251219.pdf zinkblechgarten_stadtrat_beschlussvorlage_20251219.odt
grober Zeit und Budget-Plan für 6 Monate		zinkblechgarten_6_monats_timeline_budget_20251219.pdf zinkblechgarten_6_monats_timeline_budget_20251219.odt
Patenvereinbarung mit den Pflanzteams		zinkblechgarten_patenvereinbarung_20251219.pdf zinkblechgarten_patenvereinbarung_20251219.odt

Information

Dokumente (PDF, ODT)

Stadtrat Beschlussvorlage für Zinkblech-Garten

zinkblechgarten_stadtrat_beschlussvorlage_20251219.pdf

zinkblechgarten_stadtrat_beschlussvorlage_20251219.odt

grober Zeit und Budget-Plan für 6 Monate

zinkblechgarten_6_monats_timeline_budget_20251219.pdf

zinkblechgarten_6_monats_timeline_budget_20251219.odt

Patenvereinbarung mit den Pflanzteams

zinkblechgarten_patenvereinbarung_20251219.pdf

zinkblechgarten_patenvereinbarung_20251219.odt

Nachmachen – in Ihrer Stadt oder Kommune

Das Projekt war von Anfang an zum Nachmachen gedacht. Starten Sie in Ihrer Kommune solch ein Mitmachprojekt. Wenn Sie Fragen haben, oder am Anfang etwas Unterstützung wünschen, wenden Sie sich an „lebenswertes Chemnitz“ oder direkt an Dirk Liesch (Kontakt).

Zinkblech-Garten (Projektvorstellung), Info-Schild zum Download
6x6cm: zinkblechgarten_projektvorstellung_6x6.pdf 8x8cm: zinkblechgarten_projektvorstellung_8x8.pdf

Wer zu neuen Themen von „lebenswertes Chemnitz“ auf dem Laufenden bleiben möchte, meldet sich bei unserem „Newsletter“ an.

Natur/Umwelt

Zinkblech-Garten

20. Dezember 2025 admin

Willkommen im Zinkblech-Garten

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Bleiben Sie einen Moment stehen.
Atmen Sie durch. Schauen Sie sich um.

Wo eben noch Stein, Beton und Eile dominierten, wächst heute Leben. Pflanzen breiten ihre Blätter aus, Blüten setzen Farbakzente, Insekten summen zwischen Kräutern und Gräsern. Sie befinden sich mitten im Zinkblech-Garten – einem Ort, der zeigt, wie Stadt grüner, gemeinschaftlicher und lebenswerter werden kann.

Zinkblech-Garten Symbolbild (KI generiert)

Warum es diesen Garten gibt

Dieser Garten ist entstanden aus einer einfachen Frage:
Was wäre, wenn auch versiegelte Flächen lebendig sein könnten?

Der Zinkblech-Garten wurde geschaffen, um graue Plätze in Orte des Aufenthalts, der Begegnung und des Lernens zu verwandeln. In den alten Zinkblech-Wannen wächst hier ein vielfältiger Garten – mobil, robust und voller Ideen. Die Wannen stehen bewusst auf versiegeltem Untergrund: Dort, wo kein Baum wurzeln kann, entstehen grüne Inseln.

Ziel dieses Projektes ist es,

Hitze und Trockenheit in der Stadt abzumildern,
Lebensräume für Insekten und Pflanzen zu schaffen,
Umweltwissen sichtbar und erfahrbar zu machen,
Menschen einzuladen, ihre Stadt aktiv mitzugestalten.
als freies Bildungsprojekt ein grünes Klassenzimmer zu schaffen

Der Zinkblech-Garten ist kein Park im klassischen Sinn. Er ist ein Mitmach-Ort, ein Experiment, ein lebendiges Zeichen dafür, dass Veränderung auch klein beginnen darf – Wanne für Wanne, Pflanze für Pflanze.

Zinkblech-Garten Ausschnitt mit Sonnenblumen (Symbolbild, KI generiert)

Wer diesen Garten möglich gemacht hat

Vielleicht fragen Sie sich, wer all diese Beete bepflanzt und pflegt.
Die Antwort lautet: Menschen wie Sie.

Schulklassen, Vereine, Initiativen, Nachbarschaften, Familien und engagierte Einzelpersonen haben Patenschaften für einzelne Wannen übernommen. Jede Gruppe hat überlegt: Was möchten wir wachsen lassen? Was passt zu diesem Ort? Was wollen wir zeigen?

Moorbeetpflanzen mit "saurem Boden" (Symbolbild, KI generiert) — Moorbeetpflanzen mit „saurem Boden“ (Symbolbild, KI generiert)

Manche wollten Kräuter anbauen, andere Blumen für Insekten, wieder andere kleine Teiche, Beerensträucher oder essbare Pflanzen. Einige Beete erzählen von Lernprojekten, andere von Gemeinschaft, von Freude am Gärtnern oder vom Wunsch, der Stadt etwas zurückzugeben.

So ist dieser Garten zu einem Mosaik aus vielen Ideen geworden. Jede Wanne trägt eine eigene Handschrift – und gemeinsam erzählen sie eine Geschichte von Engagement, Verantwortung und Zusammenarbeit.

Gemüse und Kräuter im Zinkbleck-Garten (Symbolbild, KI generiert)

Was Sie hier erleben können – im Wandel der Jahreszeiten

Nehmen Sie sich Zeit und lassen Sie den Garten auf sich wirken.

Im Frühling entdecken Sie die ersten zarten Triebe und die Blüten der ersten Frühblüher. Knospen öffnen sich, frisches Grün durchbricht den Boden. Es riecht nach feuchter Erde, nach Neubeginn. Erste Bienen finden Nahrung, und der Garten erwacht hörbar zum Leben.

Im Sommer ist der Zinkblech-Garten in seiner ganzen Fülle da. Blüten leuchten, Kräuter verströmen Duft, Früchte reifen in der Sonne. Das Summen der Insekten liegt in der Luft, und zwischen den Beeten entsteht ein Ort zum Verweilen, Staunen und Entdecken.

Im Herbst verändert sich die Stimmung. Farben werden wärmer, Samenstände und reife Früchte erzählen vom vergangenen Wachstum. Der Garten zeigt, dass Vergänglichkeit Teil des Kreislaufs ist – und genauso schön sein kann wie das Blühen.

Im Winter kehrt Ruhe ein. Manche Pflanzen ziehen sich zurück, andere bleiben standhaft. Raureif, kahle Zweige und immergrüne Blätter lassen erahnen, dass dieser Ort nicht verschwindet, sondern wartet. Auf den nächsten Frühling. Auf neues Leben.

Zu jeder Jahreszeit lädt der Zinkblech-Garten Sie ein, die Stadt mit anderen Augen zu sehen – langsamer, aufmerksamer, näher an der Natur.

Bitte helfen Sie mit, diesen Ort zu bewahren

Dieser Garten lebt von Achtsamkeit und gegenseitigem Respekt.
Damit er für viele Menschen ein besonderer Ort bleibt, bitten wir Sie:

Schützen Sie den Garten. Beschädigen Sie keine Pflanzen, Beete, Schilder oder Kunstwerke.
Pflanzen bitte stehen lassen. Blumen, Kräuter und Sträucher sind zum Anschauen, Riechen und Lernen da, für Alle, auch diejenigen, die nach ihnen kommen.
Naschen ist erlaubt – mit Maß. Reife Früchte dürfen vorsichtig probiert werden. Bitte nehmen Sie nur wenige und nur wirklich reife, damit auch andere etwas erleben dürfen.
Kein Vandalismus. Dieser Ort ist ein Gemeinschaftswerk – behandeln Sie ihn so, wie Sie selbst behandelt werden möchten.

Vielen Dank, dass Sie den Zinkblech-Garten wertschätzen.
Mit Ihrer Rücksicht bleibt er ein lebendiger Ort für alle.

Beispiel: Dachbegrünung des Regenschutzes eines „Insektenhotels“ aus der „Mauerbienen-Aktion“, Foto: Dirk Liesch

Hinweis: Dieses „digitale Infoschild“ könnte in ihrer Kommune an ihrem Zinkblech-Garten stehen, mit Ihren Bildern. Noch ist es leider fiktiv. Aber so ähnlich sollte es als Ergebnis ihres „Zinkblech-Garten“ Projektes aussehen (zur allgemeinen Projektbeschreibung) und (zum konkreten, detaillierten Projektvorschlag für Chemnitz 2025“)

Zinkblech-Garten, Info-Schild zum Download
6x6cm: zinkblech_garten_6x6.pdf 8x8cm: zinkblech_garten_8x8.pdf

Essen & Trinken, Imkerei

Honig

17. Dezember 2025 admin

Gold der Bienen

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Hinweis: Wer eine (großartige) fachlich detaillierte, gut strukturierte und umfassende Information zu Honig sucht, findet diese im Wikipedia-Artikel zu Honig. (Entstehung, Geschichte, Gewinnung und Verarbeitung, Inhaltsstoffe, Wirtschaftliche Bedeutung, Nutzung, Lebensmittelrecht, Honigfälschungen, gesundheitliche Risiken beim Genuss usw.) Der Artikel ist nahe an „vollständig“ … aber deshalb auch sehr lang.

Deshalb gibt es hier eine unterhaltsamere, kürzere Version, die den Fokus mehr auf Genuss und Freude legt.

Honig – Arbeit, Zauber, Genuss

Honig ist mehr als nur ein Brotaufstrich: er ist das flüssige Ergebnis Milliardenfacher Teamarbeit, ein haltbares Nahrungsmittel, ein Handwerksprodukt des Imkers, ein seit Urzeiten geschätztes Heilmittel und eine kulinarische Verführung.

Wenn eine einzelne Biene zum Blütenkelch ansetzt, beginnt eine Kette von Ereignissen — Sammeln, Weitergeben, Trocknen, Lagern — die im Bienenstock in einem goldenen Glanz endet.

Für uns Menschen ist Honig zugleich Rohstoff und Ritual: er süßt unseren Tee, gibt Backwaren Farbe und Feuchtigkeit, heilt Wunden und erzählt von Landschaften — von Wildkleewiesen bis zu exotischen Blütenwäldern. In jedem Glas steckt also Natur, Kultur, Arbeit und eine ganze Portion Imkergeschick: die Biene bringt den Rohstoff, die Stockgemeinschaft wandelt ihn um, der Imker erntet, verarbeitet und veredelt ihn — und wir genießen.

Gut und kurz erklärt, wie der Honig von der Blüte ins Glas kommt, ist es im folgenden Video aus der Sendung mit der Maus (Dauer: 6:57 min):

Kurzgeschichte des Honigs — von der Steinzeit bis zum Supermarkt

Lange bevor der Mensch Felder bestellte oder Brot buk, bevor er Worte für „Süß“ kannte, folgte er bereits dem Summen. In der flackernden Hitze der Steinzeit kletterte ein Jäger barfuß an einer Felswand empor, Rauch im Arm, die Haut zerkratzt, die Augen auf eine dunkle Höhle gerichtet. Dort, verborgen im Gestein, lag das Gold der Wildnis: Honig. Ein riskanter Raub, begleitet von Stichen und Mut — doch der Lohn war unvergleichlich. Süße bedeutete Energie, Leben, Überleben. Honig war Zauber und Nahrung zugleich.

Jahrtausende später floss Honig durch die Tempel Ägyptens. Er wurde den Göttern geopfert, den Toten mit ins Grab gegeben und den Lebenden als Medizin gereicht. Pharaonen ließen ihn in Amphoren lagern, und selbst nach Jahrtausenden blieb er genießbar — ein flüssiger Beweis seiner Unsterblichkeit. Die Griechen erklärten Honig zur Speise der Götter: Ambrosia. Athleten stärkten sich damit vor Wettkämpfen, Dichter süßten ihre Stimmen. Hippokrates, Vater der Medizin, verschrieb Honig gegen Fieber, Wunden und Melancholie.

Im römischen Reich reiste Honig über Handelswege, süßte Wein, konservierte Früchte und bezahlte Schulden. Legionäre kannten ihn ebenso wie Mönche im Mittelalter, die in Klostergärten Bienen hielten und das „Gold des Herrn“ pflegten. Honig erleuchtete in dunklen Zeiten das Gemüt, als Trost in bitterer Nahrung, als Heilmittel gegen Seuchen und Kälte.

Dann kam der Zucker. Weiß oder braun, billig, industriell. Honig trat zurück, verlor seinen Platz auf den Tafeln der Reichen und blieb den Dörfern treu. Doch er verschwand nie. Denn irgendwo summte es weiter.

Heute steht Honig im Supermarktregal, ordentlich etikettiert, doch in jedem Glas schlägt noch immer das Herz der Wildnis. Er erzählt von Blütenmeeren, von Sommerhitze und Regentagen, von der uralten Allianz zwischen Mensch und Biene. Wer den Deckel öffnet, öffnet nicht nur ein Glas — sondern eine Geschichte, die vor der Geschichte begann und mit jedem Löffel weitergeschrieben wird.

Bär (heute wohl eher Waschbär) auf der Jagd nach Honig. (pixabay, GDJ)

Honigsorten, Farben & Konsistenzen — Eine Reise durch das Reich der Süße

Honig ist kein einheitliches Produkt. Er ist ein Erzähler. Jedes Glas trägt die Handschrift der Landschaft, aus der er stammt, und flüstert von Blüten, Wäldern und Sommern. Öffnet man zwei Honiggläser nebeneinander, so öffnet man zwei Welten.

Die hellen Honige sind die Morgenstunden des Jahres. Akazienhonig — fast durchsichtig, wie flüssiges Licht — stammt aus lichten Auen und blüht nur kurz. Er bleibt lange flüssig, sanft, beinahe schüchtern im Geschmack. Rapshonig dagegen ist der Frühling selbst: strahlend weißlich, rasch kristallisiert, cremig gerührt. Er riecht nach frischer Erde und jungem Grün, nach Feldern, die gerade erst erwacht sind. Lindenhonig summt. Er duftet nach Sommerabenden, warmem Wind und leiser Minze — ein Honig, intensiver, der nicht flüstert, sondern singt.

Dann werden die Farben dunkler. Die Bühne wechselt vom Blütenmeer in den Wald. Wald- und Tannenhonige entstehen nicht aus Nektar, sondern aus Honigtau — winzigen, süßen Tropfen, die Blattläuse auf Nadeln und Blättern hinterlassen. Diese Honige sind geheimnisvoll: tiefbraun bis fast schwarz, würzig, malzig, mit einer mineralischen Kraft. Sie schmecken nach Moos, Rinde und Schatten, nach alten Bäumen und kühlen Nächten. Sie fließen zäh und schwer, als trügen sie die Zeit selbst in sich.

In Deutschland erzählt fast jede Region ihre eigene Honiggeschichte. Im Norden salzig-frisch vom Küstenwind geprägt, im Süden alpin und kräutrig, im Osten weit und blütenreich, im Westen waldig und herb. Jeder Jahrgang ist anders — Honig ist nie gleich, weil Natur nie gleich ist.

Doch die Reise endet nicht an Landesgrenzen. In den Bergen Neuseelands wächst der Manuka-Strauch, dessen Honig wegen seiner starken antibakteriellen Wirkung beinahe legendär ist. In mediterranen Ländern sammeln Bienen Nektar von Thymian, Lavendel und Orangenblüten — diese Honige duften wie Sommerurlaube. In tropischen Regionen entstehen wilde Mehrblütenhonige, intensiv, fruchtig, manchmal rau und ungezähmt.

Manche Honige erzählen dunklere Geschichten. In abgelegenen Bergregionen sammeln Bienen Nektar von Rhododendren, deren Honig berauschend wirken kann — ein süßer Rausch, der seit Jahrhunderten Teil lokaler Mythen ist. Und in Mittel- und Südamerika arbeiten afrikanisierte Honigbienen, oft furchtlos und wehrhaft. Ihr Honig jedoch ist nicht aggressiv, sondern schlicht Honig — ein stiller Beweis dafür, dass Herkunft nicht über Geschmack urteilt.

Ob fließend wie warmer Sommerregen oder feincremig wie frisch gerührter Honig, ob hell wie Sonnenlicht oder dunkel wie Waldboden — Honig ist niemals nur süß. In jedem Glas steckt eine Landschaft, eingefangen in Farbe, Duft und Geschmack. Wer ihn kostet, begibt sich auf eine Reise: durch Blütenmeere und Wälder, über Wiesen und Berghänge, durch Jahreszeiten und Regionen. Und wer genau hinschmeckt, hört vielleicht noch lange nach dem letzten Löffel das leise Summen der Bienen, das von Sommer, Blüte und Zeit erzählt.

Honigbiene an Lindenblüte in Chemnitz (pixabay, DLiesch)

Inhaltsstoffe, gesundheitliche Wirkung & medizinische Nutzung

Die Apotheke im Bienenstock

Honig wirkt auf den ersten Blick schlicht: goldfarben, süß, unschuldig. Doch wer genauer hinsieht, entdeckt eine kleine Apotheke, verborgen in flüssiger Form. In jedem Tropfen lebt ein fein abgestimmtes Zusammenspiel aus Zuckern, Enzymen, Säuren, Mineralstoffen und Pflanzenstoffen — ein Rezept, das nicht in Laboren entstand, sondern über Millionen Jahre von Bienen und Blüten gemeinsam entwickelt wurde.

Die Hauptdarsteller heißen Glucose und Fructose, schnelle Energielieferanten, die dem Körper Kraft schenken. Doch im Hintergrund arbeiten leise Helfer: Enzyme, die die Bienen hinzufügen, verwandeln Zucker, senken den pH-Wert und schaffen ein Milieu, in dem sich viele Bakterien unwohl fühlen. Trifft Honig auf Feuchtigkeit, beginnt ein stilles chemisches Flüstern — winzige Mengen Wasserstoffperoxid entstehen, gerade genug, um Keime zu bremsen, ohne gesundes Gewebe zu reizen. Es ist eine sanfte Verteidigung, kein Angriff.

Seit der Antike wusste man um diese Kräfte. Ägyptische Priester legten Honig auf Wunden, griechische Ärzte verschrieben ihn gegen Entzündungen, und in mittelalterlichen Klöstern galt er als „flüssiges Heil“. Moderne Medizin bestätigt heute, was Erfahrung längst ahnte: Bestimmte Honige können Wundheilung fördern, Entzündungen lindern und das Wachstum von Keimen hemmen. In Kliniken wird speziell aufbereiteter medizinischer Honig eingesetzt — kontrolliert, steril und gezielt.

Auch im Alltag wirkt Honig wie ein freundlicher Verbündeter. Ein Löffel im Tee beruhigt gereizte Kehlen, seine zähflüssige Textur legt sich schützend über Schleimhäute. Antioxidantien aus Blüten helfen, freie Radikale zu binden, während Mineralstoffe leise ihren Dienst tun. Honig heilt nicht alles — doch er unterstützt, begleitet, stärkt.

Eine Grenze bleibt wichtig: Für Säuglinge ist Honig tabu, da ihr Immunsystem noch nicht bereit ist für bestimmte Sporen. Auch das gehört zur Ehrlichkeit dieser Geschichte.

Honig ist kein Wundermittel. Aber er ist ein altes Versprechen: dass Süße nicht nur Genuss sein kann, sondern auch Fürsorge. Ein stiller Beweis dafür, dass Natur manchmal klüger heilt, als wir es je geplant hätten.

Verwendung in Speisen & Getränken

Honig auf Weltreise

Honig kennt keine Landesgrenzen. Er reist, ohne Koffer zu packen, von der Teetasse bis zum Festmahl, von der einfachen Bauernküche bis zur hohen Kunst der Pâtisserie. Überall dort, wo Menschen kochen, süßen, würzen und feiern, findet er seinen Platz — manchmal leise, manchmal glanzvoll im Mittelpunkt.

Am Morgen beginnt seine Reise bescheiden: auf einer Scheibe Brot, eingerührt in Joghurt oder Quark, als goldener Faden über warmem Porridge. Doch schon hier zeigt er Charakter. Ein milder Blütenhonig fließt sanft, während ein kräftiger Waldhonig dem Frühstück Tiefe verleiht. Honig ist kein Zuckerersatz — er ist ein Geschmacksträger, der mehr erzählt als bloße Süße.

Frühstück mit Honig (pixabay, StockSnap)

In Tassen und Gläsern entfaltet er eine neue Rolle. In heißen Tees beruhigt er Kehlen, in Milch wird er zum Trostgetränk. In Sommernächten verwandelt er sich in Limonaden, gemischt mit Zitrone, Kräutern oder Ingwer. Und wenn die Sonne tiefer sinkt, beginnt der Honig zu gären: Met, der Honigwein der Götter, begleitet Menschen seit Jahrtausenden. In Bieren schenkt er Wärme, in Cocktails verbindet er Säure und Alkohol zu Harmonie — ein stiller Dirigent im Glas.

Verschiedene Honiggetränke (v. l. n. r.): Honig-Wein, Met und Bärenfang; vorne u. a. ein Glas mit Blütenpollen

In der Küche wird Honig zum Verwandlungskünstler. Er umarmt Senf und Essig zu samtigen Dressings, verleiht Salaten Glanz und Tiefe. Auf dem Grill karamellisiert er Fleisch und Gemüse, bildet glänzende Krusten, die knistern und duften. In Marinaden trägt er Gewürze, bindet Aromen und sorgt dafür, dass Schärfe, Salz und Säure zueinanderfinden.

Walnuss Baklava - natürlich mit Honig (pixabay, baklava7_de) — Walnuss Baklava – natürlich mit Honig (pixabay, baklava7_de)

Beim Backen erzählt Honig alte Geschichten. Lebkuchen, Honigkuchen, Brot und Gebäck verdanken ihm Farbe, Feuchtigkeit und Haltbarkeit. Er lässt Krusten glänzen, Krümel saftig bleiben und Düfte entstehen, die Erinnerungen wecken. In vielen Kulturen ist Honig fester Bestandteil von Festen: zum jüdischen Neujahr wird Apfel in Honig getaucht als Wunsch für ein süßes Jahr; im Mittelmeerraum tränkt er Baklava und andere Süßspeisen; in Indien findet er sich in religiösen Ritualen ebenso wie in würzigen Saucen.

Backen mit Honig - Lebkuchenzutaten (pixabay, DarkTulip) — Backen mit Honig – Lebkuchenzutaten (pixabay, DarkTulip)

Doch Honig kann auch herzhaft. In asiatischen Küchen balanciert er Chili, Sojasauce und Knoblauch. In afrikanischen Gerichten mildert er Bitternoten, in südamerikanischen Rezepten verbindet er Früchte, Schärfe und Rauch. Überall passt er sich an — und bleibt doch er selbst.

Mango-Wels Taco - mit Honig (pixabay, platinumproperties1) — Mango-Wels Taco – mit Honig (pixabay, platinumproperties1)

Honig verlangt Respekt. Zu große Hitze nimmt ihm seine feinen Nuancen, zu grober Einsatz übertönt seine Stimme. Wer mit ihm kocht, hört zu. Reduziert die Menge, passt Flüssigkeiten an, lässt ihm Raum.

Am Ende dieser Reise kehrt Honig immer zu seinem Ursprung zurück: zur Freude am Essen. Er ist Erinnerung und Experiment, Tradition und Neugier. Ein Löffel genügt, und die Welt wird ein wenig süßer — nicht nur im Geschmack, sondern auch in der Geschichte, die auf der Zunge bleibt.

Honig als kulinarisches Werkzeug

In der professionellen Küche ist Honig kein bloßer Süßstoff. Er ist Bindeglied, Aromenträger, Texturgeber und Balancierer. Köchinnen und Köche nutzen ihn dort, wo Zucker zu eindimensional wäre. Honig bringt Tiefe, Länge und Charakter — vorausgesetzt, man setzt ihn bewusst ein.

Frühstück & kalte Küche — Struktur und Balance

Honig strukturiert kalte Speisen, ohne sie zu dominieren. Sein natürlicher Invertzucker löst sich sofort, verbindet Fette und Säuren und verleiht Mundgefühl.

Rezept: Honig-Senf-Vinaigrette (klassisch, professionell)

1 TL milder Blütenhonig
1 TL Dijon-Senf
2 EL Weißweinessig
6 EL neutrales Öl
Salz, weißer Pfeffer
→ Honig und Senf verrühren, Essig einarbeiten, Öl langsam emulgieren. Ideal zu Bittersalaten, Spargel, Kohl.

Anwendung: Honig mildert Bitterstoffe (Chicorée, Radicchio) und verbindet Öl-Essig-Phasen stabil.

Getränke — Süße mit Funktion

Im Bar- und Getränkebereich ersetzt Honig Zucker nicht 1:1. Profis arbeiten mit Honigsirup (1:1 Honig + warmes Wasser), um Dosierung und Löslichkeit zu kontrollieren.

Rezept: Honigsirup (Basis)

200 g Honig
200 ml warmes Wasser
→ Verrühren, kühl lagern (1–2 Wochen haltbar).

Anwendung: Cocktails, Eistee, Limonaden, Met-Ansätze.

Warme Küche — Karamellisierung & Umami

Honig karamellisiert schneller als Zucker und eignet sich hervorragend für Glasuren und Marinaden. Entscheidend ist kontrollierte Hitze.

Rezept: Honig-Soja-Glasur (asiatisch inspiriert)

2 EL Wald- oder Blütenhonig
2 EL helle Sojasauce
1 TL Reisessig
1 TL geriebener Ingwer
→ Kurz aufkochen, glasierend auf Fleisch, Tofu oder Gemüse.

Anwendung: Balance von Süße, Salz und Säure; ideal für Grill und Pfanne. Geflügel, Gemüse, Tofu => Glasieren bei moderater Hitze

Backen — Feuchtigkeit, Farbe, Haltbarkeit

Honig bindet Wasser und verlängert Frische. Profis reduzieren Flüssigkeit um ca. 10–15 % und senken Backtemperaturen leicht.

Rezept: Honig-Dinkelbrot (Grundformel)

500 g Dinkelmehl
10 g Salz
20 g Honig
10 g Hefe
ca. 300 ml Wasser
→ Honig im Wasser lösen, klassisch führen. Ergibt saftige Krume, goldene Kruste.

Desserts — Tiefe statt Zucker

Honig trägt Aromen von Nuss, Karamell, Blüte. Besonders harmonisch mit Milchprodukten, Früchten und Nüssen.

Rezept: Joghurt-Honig-Creme mit Nüssen

400 g griechischer Joghurt
3 EL Akazien- oder Lindenhonig
Zitronenabrieb
Geröstete Nüsse
→ Kühl servieren, Honig erst zum Schluss einarbeiten.

Internationale Küche — Honig als Kulturträger

Mittelmeerraum: Baklava, Honig-Sesam-Gebäck
Naher Osten: Honig in Joghurt-Saucen, zu Käse
Asien: Honig in süß-scharfen Glasuren
Afrika & Amerika: Honig zur Abrundung von Schärfe und Rauch

Profi-Tipps

Honig immer sortenspezifisch wählen (mild vs. kräftig).
Hitze kontrollieren: unter 160 °C für feine Aromen.
Weniger ist mehr: Honig ist intensiver als Zucker. ca. 20–30 % weniger Honig als Zucker einsetzen

Honig ist in der Küche kein Ersatz — er ist ein Werkzeug. Wer ihn versteht, kocht nicht süßer, sondern präziser.

Das folgende (englische) Video zeigt in nur 5 1/2 Minuten so vielseitige Einsatzmöglichkeiten von Honig in herzhaften und süßen Gerichten, inkl. Rezepte von Halloumi über Hähnchen bis Kuchen, dass man es sich schon als reine Inspiration ansehen sollte, auch wenn man nicht jedes Wort versteht. (Dauer 5:24 min)

Und vom Kanal „Cooking with Honey“ (auch Englisch) hab ich nur ein Hünchengericht herausgepickt, weil ich toll fand, wie man dieses leckere Gericht in nur 2:44 min erklären konnte. Ihr könnt selbst dort im „Kanal“ auf youtube noch weiter in den Rezepten stöbern:

Rezeptsammlung (Linksammlung)

Ein paar Honig-Rezepte vom Deutschen Imkerbund e.V.
„Corona“-Salat (Topinambur-Apfel-Karotten-Honig-Walnuss-Salat) … von mir, musste sein 😉
Getränke mit Honig (chefkoch.de)
Cocktails mit Honig (chefkoch.de)
Honig-Gebäck (chefkoch.de)
Honigkuchen-Rezepte (chefkoch.de)
Honig-Senf Saucen und Gerichte damit (chefkoch.de)
Honig-Fisch Rezepte (chefkoch.de)
vegetarische Honig Rezepte (chefkoch.de)
Honig-Fleisch Rezepte (chefkoch.de)
Honig-Tofu Rezepte (chefkoch.de)
Honig-Rezepte allgemein (von Salat über Backen bis herzhaft, chefkoch.de) – inspiriert euch dort einfach

Falls jemand noch tolle Rezeptsammlungen für Honigrezepte hat, dann bitte eine Nachricht an mich dazu schreiben – mit Link. (möglichst größere Sammlungen, deren Link sich wahrscheinlich langfristig nicht ändert)

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Honig, Info-Schild zum Download
6x6cm: honig_6x6.pdf 8x8cm: honig_8x8.pdf

Imkerei, Lebewesen

Angepasster Brutraum – Imkerei

16. Dezember 2025 admin

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Hinweis: Ich imkere selbst im „angepassten Brutraum“ auf 1 1/2 DNM (Deutsch-Nomal-Maß). Es gibt also eine gewisse Voreingenommenheit zu dieser Imkerei-Betriebsweise. 😉

Einleitung

Stell dir vor, du hättest eine Wohnung, die sich automatisch an deine Stimmung, deinen Appetit und dein Arbeitspensum anpasst — nur dass die Bewohner in diesem Fall Königin, Arbeiterinnen und Drohnen sind.

Genau das ist die Grundidee des „angepassten Brutraums“: nicht zuviel oder zu wenig Platz bereitstellen, sondern den Platz an die natürliche Größe des Brutnestes anpassen. Das spart Arbeit, hemmt übermäßigen Schwarmtrieb, fördert leistungsfähige, langlebige Völker und macht den Imkeralltag schlanker — quasi „Minimalaufwand trifft Bienenwohl“.

Der Begriff steht für eine Betriebsweise in Magazinbeuten, bei der der Brutraum gezielt so begrenzt oder erweitert wird, wie es die Volksstärke und die Legeleistung der Königin erfordern.

Kurz gesagt: weniger Rumgewurschtel an unnötigen Waben, mehr gezielte Steuerung — und bestmögliches Bienenwohl. Das macht die Methode besonders attraktiv für Magazinimker, die Effektivität und bienenfreundliche Führung verbinden wollen.

Das generelle Prinzip von Magazinbeuten „Raum nach Bedarf“ zu geben, ist an beiden Bildern (die vier linken Völker sind die selben) gut zu sehen. Dieses Grundprinzip ist bei allen Betriebsweisen der Imkerei mit „Magazinen“ (Kiste mit erweiterbaren Aufsätzen = Zargen) gleich. Beim „angepassten Brutraum“ wird aber auch der Raum in der Zarge wo Königin und Brut sind (die untere) nach Bedarf angepasst.

Was genau bedeutet „angepasster Brutraum“

Praxis, typische Tätigkeiten und Unterschiede zur klassischen Magazinimkerei mit zwei Bruträumen

Kernprinzip

Der Brutraum wird auf die belegten Waben bzw. die tatsächliche Brutnestgröße begrenzt. Grundregel: Im Winter wird der Brutraum auf die Bienenmenge angepasst und im Frühjahr/Sommer auf die Menge der Brut.
Einengung erfolgt durch Einsetzen von Schieden (mechanische Trennwände) und durch Auswahl eines für diese Betriebsweise gut geeignetes Zargenmaßes (Dadant, DNM 1½ ).
Im Brutraum ist hinter dem Schied immer noch Platz (Freiraum für Erweiterung). Bei der Durchsicht müssen deshalb keine Brutwaben entnommen werden (einfach nach „hinten“ schieben)
typisch sind im Frühjahr und der Trachtphase 6-7 Brutwaben, im Winter inklusive der Waben mit Winterfutter 7-9 (bei einer typischen Kapazität der Brutraumzarge von 11 Waben).

Über das eigentliche Thema des Wärmeschied-Einsatzes in der Betriebsweise „angepasster Brutraum“ hinaus, ist dieser Vortrag in folgendem Video voll mit Wissen eines sehr erfahrenen Imkers. Wer aus solchen langjährigen Erfahrungen lernen möchte, sollte sich dieses Video ansehen. Es lohnt sich wirklich. (Dauer : 1:07:56h)

Typische Tätigkeiten im Jahreslauf

Frühling: Sitzkontrolle/Futterkontrolle → evtl. mit „Wärmeschied“ Brutnest einengen für besseren Wärmehaushalt. Mit Trachtbeginn Drohnenrahmen einsetzen (z.B. zweite Stelle von vorn) und ersten Honigraum aufsetzen.

Tracht: Honigräume gezielt aufsetzen, Brutraum nicht unnötig erweitern. Wenn z.B. ein Rahmen mit Mittelwand hinter dem Schied hängt und ausgebaut wird und gleichzeitig der Brutraum nahezu vollsändig bebrütet ist, wird der Brutraum mit dieser Wabe erweitert („Vor das Schied gehängt.“).
Bildung von Einwabenablegern ist möglich, wobei eine Wabe hier in etwa zwei Waben aus einem DNM-Brutraum entspricht.

Nach der Tracht: Ablegerbildung und Wabentausch (Wabenpflege), Varroa-Behandlung, Einfütterung.

Herbst/Winter: Brutraum der eingewinterten Volksstärke anpassen (Einengen zur Energieeinsparung, ggf. Wärmeschied verwenden).

Eigentlich das „Folgevideo“ zum obigen mit Rolf Schülbe. Aber dieses enthält viele Themen der Arbeit im gesamten Bienen-Jahr, nicht nur speziell zum „angepassten Brutraum“. Aber da steckt soviel Erfahrung drin! Aufgrund der Länge besser direkt zu Youtube wechseln und den Index („…mehr“ im Textfeld klicken) nutzen, um die einzelnen Themen gezielt anzuspringen. (Dauer: 1:34:24h)

Typische Unterschiede zur „klassischen“ 2-Brutraum-Magazinimkerei

Konzept: 2-Brutraum-Systeme (typische Betriebsweise mit DNM-Zargen) arbeiten mit „vollen Bruträumen“ (ohne Schied und Freiraum). Wenn eine Zarge als Brutraum nicht mehr reicht, wird eine zweite aufgesetzt. Erst darüber kommen die Honigräume. Wenn eine Durchsicht der Brutraumwaben erforderlich ist, muss mindestens eine Wabe nach außen entnommen werden, ehe „Platz zum schieben“ in der Zarge ist.

Eingriffe: Beim angepassten Brutraum sind Eingriffe tendenziell zielgerichteter (Einengen, Schieden, Wabentausch) und auf deutlich weniger Waben begrenzt (ca. 6-7 während der Trachtphase). Das geht meist schneller, als Durchsichten (und Arbeiten bei denen z.B. die Königin gefunden werden muss) im 2-Brutraum System (z.B. „moderne Hohenheimer Betriebsweise).

Sonstiges: Während der Trachtphase fast kein Honig im Brutraum => weniger Schwarmtrieb und etwas mehr Honigertrag über die Honigräume; Schwarmverhinderung kann effektiver durch Raumsteuerung erfolgen (statt durch routinemäßiges Wegnehmen/Ablegerbildung).

Hier noch ein umfassender Fachvortrag zum „angepassten Brutraum“ mit Jürgen Binder (Armbrüster Imkerschule). Gerade der Fragen&Antwort – Teil klärt typische Fragen (evtl. wieder Index auf youtube nutzen). (Dauer: 1:29:23h)

Welche Beuten/ Maße eignen sich typischerweise für „angepassten Brutraum“?

Dadant (11–12 Waben, großes Blattmaß, „ungeteilter Brutraum“)

Vorteil: großer, zusammenhängender Brutraum für leistungsstarke Königinnen; historisch mit der Methode eng verbunden. Eignet sich für starke, ertragsorientierte Völker. Dadant und „angepasster Brutraum“ gehören zusammen (native), meist auch zusammen mit „Buckfast Bienen“ (Bienenrasse).

DNM 1½ (Deutsch-Normalmaß in „anderthalb“ Zargen)

Vorteil: DNM ist in den neuen Bundesländern stark verbreitet. Das Material ist deshalb mit mehr Imkerinnen kompatibel. Der Brutraum ist nahezu quadratisch = optimaler Platz für die Wintertraube.
Mit ca. 2% weniger Brutfläche pro Wabe, gegenüber Dadant-Brutwaben, ist die geringere Brufläche irrelevant (fast gleich groß), insbesondere, weil meist 11 Waben pro Brutraumzarge hineinpassen würden, aber in der Trachtphase meist nur 6-7 und im eingefütterten Zustand im Winter 7-9 Waben nötig sind.

1 1/2 DNM mit Segeberger Beuten (Styroporbeuten): Leicht auch als 1 1/2 Brutraum. Die Wärmedämmung ist hier sehr gut, „Wärmeschiede“ sind hier weniger notwendig als bei Holzbeuten.

Angepasster Brutraum 1 1/2Holz- und Styropor-Zargen kombinierbar. — Angepasster Brutraum 1 1/2, Holz- und Styropor-Zargen kombinierbar (bei „quadratischen“ Zargen = 11 Waben DNM)

Wie wird geschiedet?

Schiede (einfaches Brett, Styroporschied, Thermoschied) werden an die im Winter/Frühjahr an die gewünschte Stelle gehängt (Volk zum besseren Wärmemanagement eingeängt). Sonst (Trachtperiode bis zum Winter) kommt das Schied hinter die letzte Wabe.

Hinweise: Schiede zur Brutraumeinengung bei schwächeren Völkern erst im Frühjahr einsetzen, wenn Reinigungsflug/Brutaufbau stattfindet, da sonst evtl. zu schwach (und deshalb zu kalt) um Futter aus den Waben außerhalb des geschiedeten Bereichs zu holen.

Was noch wichtig ist

Die richtige Anzahl an Waben oder Mittelwänden (gegen Wildbau), regelmäßige Wabenerneuerung, Varroa-Management und die Anpassung (passende Anzahl an Honigräumen) an lokale Trachtbedingungen bleiben zentral. Der angepasste Brutraum ist kein „Alleinheilmittel“, sondern eine Betriebsweise, mit gleichen Anforderungen seitens der Bienen wie bei anderen Betriebsweisen.

Kurze Geschichte des angepassten Brutraums

Die Idee, den Brutraum nicht künstlich zu teilen, sondern dem natürlichen Brutnest anzupassen, hat mehrere historische Wurzeln: Frühe Hinweise finden sich bei Imkern wie Ludwig Armbruster und wurden später von Bruder Adam praktisch umgesetzt, als sie leistungsfähigere Bienenrassen (Buckfast u. a.) züchteten und erkannten, dass diese Rassen einen größeren Brutraum brauchen, um ihr Leistungspotential voll zu entfalten. Bruder Adam adaptierte (unter anderem) Dadant-Beuten, um den Bienen ausreichend Brutfläche zu geben. In Deutschland wurde das Konzept später u. a. durch Prof. Armbruster, Hans Beer und aktuelle Imkerschulen (z. B. Armbruster-Imkerschule – Jürgen Binder) weiterentwickelt und bekannt gemacht.

Der Begriff „angepasster Brutraum“ ist also weniger eine neue Erfindung als die Wiederentdeckung / Systematisierung einer praxisgerechten Raumanpassung, kombiniert mit modernen Betriebsanweisungen für den Jahreslauf.

Wärmeschiede — warum, was ist das und wie richtig verwenden?

Was ist ein Wärmeschied?
Ein Wärmeschied ist ein isolierendes Schied (Brett/Styropor/Schilfrahmen), das innerhalb der Zarge platziert wird, um den Brutraum thermisch besser zu trennen und zu stabilisieren. Es reduziert Wärmeverluste an der jeweiligen Seite und kann helfen, das Brutnest schneller und konstanter warm zu halten, auch weil das Brutnest im Frühjahr dadurch kompakter bleibt und durch die Bienen besser gewärmt werden kann. Es gibt kommerzielle Thermoschiede (Styropor, Holzrahmen mit Holzwolle/Schilf) und Selbstbaulösungen.

Warum werden Wärmeschiede verwendet?

Verbessern den Wärmehaushalt im Brutnest (geringerer Heizaufwand der Bienen).
Können Trockenheit/Feuchtigkeitsregulierung im Stock positiv beeinflussen (je nach Material).

Hier kommt noch ein DIY-Video, wie man sich Wärmeschiede auch selber basteln kann. (Dauer: 5:13 min)

Wie werden sie richtig eingesetzt?

Schiede so positionieren, dass die belegten Wabengassen zum Brutnest hin liegen; oft wird auf der warmen (Süd-)Seite eine Futterwabe gelassen und das Schied auf die kalte Seite gesetzt, oder zwei Schiede (links & rechts) für zentriertes Brutnest.

Einsetzen im frühen Frühjahr oder sobald Reinigungsflüge stattgefunden haben; vorsichtig sein bei zu frühem Setzen (Futterabriss im Spätwinter vermeiden). Sehr große Völker (siehe Videos mit Rolf Schülbe weiter oben) können auch schon über den Winter (November) geschiedet werden (hier gehen die Meinungen etwas auseinander).

Material beachten: Styropor/Thermoschiede sind leicht und isolierend; Schilf/Holzwolle kann zusätzlich Feuchte puffern.

Geschichte

Der Einsatz von Wärmeschieden ist noch reletiv „jung“. Beobachtungen haben gezeigt, dass die Frühjahrsentwicklung der Völker dadurch beschleuningt wird (bessere Nutzung der Frühtracht möglich) und schwächere Völker etwas besser den Winter überleben. Deshalb wurde das „Schieden“ mit Wärmeschieden populär.

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Angepasster Brutraum, Info-Schild zum Download
6x6cm: angepasster_brutraum_6x6.pdf 8x8cm: angepasster_brutraum_8x8.pdf

Geschichte nach Thema, Politik

Cancel Culture

14. Dezember 2025 admin

Moralische Machtausübung, Angstkultur und Berufsverbote

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung),
eine Kombination aus Meinung und Fakten

Gelebte „Chemnitzer Cancel Culture“ (GC³) vor und während des Kulturhauptstadtjahres 2025 (C2025) war Auslöser dieses „Lernpfades“. Das grundlegende Problem gibt es aber derzeit in ganz Deutschland.

„Wo Menschen sich selbst zensieren, braucht es keine staatliche Zensur mehr.“ ~Timothy Garton Ash

„Autoritäre Systeme beginnen selten mit Verboten – sie beginnen mit sozialen Kosten für abweichendes Denken.“ ~Timothy Snyder

Auch Hannah Arendt beschrieb, wie moralischer Konformismus pluralistische Gesellschaften von innen aushöhlt.

Deshalb bewegen sich „cancel culture“ Beführworter meist viel näher an autoritären Systemen als die Gruppen die sie canceln.

Cancel Culture - Zensur -Demokratie töten (pixabay 1315071) — Cancel Culture – Zensur -Demokratie töten (pixabay 1315071)

Julia Ruhs „Klar“ (NDR)

ein aktuelles Lehrstück aus dem „öffentlich-rechtlichen“ Rundfunk

Der Fall Julia Ruhs zeigt, wie das System funktioniert:
Nicht, weil sie etwas Falsches sagte. Sondern weil sie das Falsche fragte. Und wer die falschen Fragen stellt, gefährdet nicht die Wahrheit – sondern das Narrativ.

Deshalb musste sie beim NDR verschwinden. Leise. Institutionell. Moralisch sauber.

So sieht moderne Zensur aus.

Mark Twain Zitat zur Presse (pixabay 5616922)

Cancel Culture produziert keine gerechtere Welt. Sie produziert vorsichtige Menschen, angepasste Journalisten, mutlose Institutionen.
„Sag nichts Falsches. Stell keine falschen Fragen. Denk nicht zu laut.“
Das ist keine Freiheit. Das tötet die Demokratie. Das schafft Diktatur.

„Deutschland“ (Rammstein) – Eine Empfehlung für passende Hintergrundmusik zum Thema

Cancel Culture – wenn Moral zur Waffe wird

Cancel Culture ist kein harmloses Modewort, sondern ein Symptom einer tief verunsicherten Gesellschaft, die verlernt hat, mit Widerspruch umzugehen. Unter dem Anspruch, für Gerechtigkeit, Sensibilität und Fortschritt einzutreten, etabliert sich zunehmend eine Kultur der öffentlichen Sanktionierung, in der Abweichung vom moralisch akzeptierten Narrativ nicht mehr diskutiert, sondern bestraft wird.

Dabei geht es immer seltener um tatsächliche Straftaten oder klar belegtes Fehlverhalten. Stattdessen genügt häufig eine unkorrekte Meinung, eine missliebige Fragestellung oder die falsche Wortwahl zur falschen Zeit, um soziale, berufliche oder reputative Konsequenzen auszulösen. Das Urteil fällt nicht in Gerichten sondern im digitalen Tribunal der Empörung, in den Medien, in politischen Kampagnen oder durch Verleumdungen, in „woken“ Communities und Initiativen und im vorauseilenden Gehorsam von Verwaltungen, Organisationen und Unternehmen.

Cancel Culture erzeugt Angst: Angst, etwas Falsches zu sagen; Angst, missverstanden zu werden; Angst, zum nächsten Ziel zu werden. Diese Angst verändert Verhalten, Sprache und Denken – und sie wirkt zersetzend auf eine demokratische Diskussionskultur, die vom offenen Streit lebt. Wo Menschen schweigen, um sich zu schützen, stirbt nicht nur Meinungsfreiheit, sondern auch gesellschaftlicher Fortschritt.

cancel culture – Diskriminierung, Ausgrenzung, Erniedrigung (pixabay 3096216)

Was ist Cancel Culture? – Eine Definition

Cancel Culture bezeichnet die gezielte soziale, berufliche oder öffentliche Ausgrenzung von Personen oder Positionen, die als moralisch oder politisch unzulässig gelten – häufig ohne Verhältnismäßigkeit, Kontext oder die Möglichkeit zur Verteidigung.

Zentrale Kennzeichen:

moralische Vorverurteilung
öffentlicher Druck statt rechtsstaatlicher Verfahren
Reduktion komplexer Menschen auf einzelne Aussagen
Kollektivstrafen (Boykott, Ausladung, De-Plattformierung)
dauerhafte Stigmatisierung

Cancel Culture ersetzt Debatte durch Disziplinierung.

Spaltung, Eskalation und der neue Moralismus

Cancel Culture als Brandbeschleuniger gesellschaftlicher Konflikte

Statt Spannungen auszuhalten, verschärft Cancel Culture sie. Sie erzeugt:

eine moralische Zwei-Klassen-Gesellschaft
Freund-Feind-Denken
radikalisierte Lager
Kommunikationsabbrüche

Wer „auf der falschen Seite“ steht, wird nicht überzeugt, sondern ausgeschlossen. Damit wird aus politischem Streit ein kultureller Bürgerkrieg in Zeitlupe.

„Woke“, Werte und Blasen – wenn Moral absolut wird

Der Begriff „woke“ steht heute weniger für Empathie als für moralische Wachsamkeit mit Strafanspruch. Werte werden nicht mehr als verhandelbar verstanden, sondern als moralisch alternativlos.

In abgeschotteten Meinungsblasen entsteht eine Dynamik, in der:

Zustimmung moralische Zugehörigkeit signalisiert
Zweifel als Verrat gilt
Kritik als Angriff gelesen wird

Wer die Werte nicht teilt, gilt nicht als Irrender, sondern als Gefährder.

Ausgrenzung, Zensur und die Angst vor dem „falschen Denken“

Cancel Culture produziert:

informelle Berufsverbote
soziale Ächtung
Selbstzensur
institutionelle Feigheit

Der oft (noch) ironisch gebrauchte Begriff „Wahrheitsministerium“ beschreibt die reale Angst, dass legitime Fragen oder Meinungen nicht mehr sagbar sind, ohne persönliche Konsequenzen zu riskieren. Zensur erfolgt zwar (noch) nicht in großem Umfang durch Gesetze, sondern durch soziale Sanktionen. Der Begriff bezieht sich auf den Roman 1984 von George Orwell. Dazu später mehr.

Wer cancelt – und warum?
Macht, Angst und moralisches Kapital

Typische Akteure:

aktivistische Milieus
Social-Media-Mobs
ideologisch homogene Redaktionen
Institutionen im Panikmodus
Unternehmen mit Angst vor Shitstorms

Motive:

Machtausübung durch moralische Deutungshoheit
Abgrenzung von „den Falschen“
Angst, selbst gecancelt zu werden
performative Tugendhaftigkeit

Canceln wird zur Währung moralischer Zugehörigkeit.

Innovationsfeindlichkeit und gesellschaftliche Fragilität

Eine Gesellschaft, die Fehler bestraft statt korrigiert, verliert:

Innovationskraft
Kreativität
Mut
Experimentierfreude
Widerspruchskraft
Flexibilität

Wissenschaft, Kunst und Journalismus werden angepasst statt unbequem. Resilienz entsteht nicht durch Konformität, sondern durch Reibung. Cancel Culture reduziert diese Reibung – und macht Gesellschaften fragiler. Die geringere Innovationskraft führt letztendlich zum Wohlstandsverfall und eine stärkere Zerstörung auch der natürlichen Umwelt.

Im Extremfall droht:

geistige Verarmung
ideologische Erstarrung
autoritäre Dynamiken ohne formalen Zwang
Diktatur oder Bürgerkrieg

Vergleich mit Orwell’s „Wahrheitsministerium“

Der Bezug zwischen „Cancel Culture“ und dem Wahrheitsministerium im Roman 1984 von George Orwell liegt nicht in einer direkten Gleichsetzung, sondern in sehr deutlichen strukturellen Parallelen der Machtausübung über Sprache, Deutung und Erinnerung. Gerade diese Parallelen machen den Vergleich so wirkmächtig.

Wahrheitsministerium in 1984: Funktion und Ziel

Im Roman 1984 ist das Wahrheitsministerium (Ministry of Truth, „Miniver“)
zuständig für:

Umschreiben von Zeitungen, Büchern und Dokumenten
Tilgung unerwünschter Fakten
Anpassung der Vergangenheit an die aktuelle Parteilinie
Kontrolle von Sprache („Neusprech“)

Orwell beschreibt das Prinzip so:

„Wer die Vergangenheit kontrolliert, kontrolliert die Zukunft.
Wer die Gegenwart kontrolliert, kontrolliert die Vergangenheit.“

Ziel ist nicht nur Zensur, sondern Gedankenkontrolle:
Menschen sollen irgendwann nicht mehr denken können, was unerwünscht ist.

Zentrale Mechanismen des Wahrheitsministeriums

Das Wahrheitsministerium wirkt durch:

Sprachlenkung – Begriffe werden umdefiniert oder eliminiert
De-Legitimierung abweichender Gedanken
Löschung von Personen aus dem kollektiven Gedächtnis („Unpersonen“)
Ersetzung von Wahrheit durch Parteiloyalität
Angst vor Abweichung, nicht nur vor Strafe

Wichtig:
Das System funktioniert nicht nur durch Gewalt, sondern durch innere Anpassung.

Der Bezug zu Cancel Culture: strukturelle Parallelen

Kontrolle durch soziale Sanktionen statt staatliche Gewalt

Cancel Culture arbeitet nicht staatlich, sondern sozial:

Karrierezerstörung
Ausladung
Reputationsvernichtung
Schweigen aus Angst

➡️ Ergebnis ähnlich: Menschen vermeiden bestimmte Gedanken oder Fragen oder sie werden bis hin zur Karrierezerstörung saktioniert.

Sprachregulierung

In 1984 wird Sprache verengt und reguliert, um Denken zu begrenzen.
In aktuellen Debatten sehen Kritiker Parallelen bei:

moralisch verpflichtenden Sprachregelungen
ständig wechselnden „korrekten“ Begriffen
öffentlicher Sanktionierung bei Abweichung

➡️ Sprache wird nicht nur Werkzeug, sondern Test auf Gesinnung.

Auslöschung statt Widerlegung

Im Wahrheitsministerium werden Menschen „verdampft“ – sie haben nie existiert.
Cancel Culture „löscht“ zwar nicht physisch, aber:

Werke verschwinden aus Programmen
Personen werden aus Debatten ausgeschlossen
Biografien werden auf Vorwürfe reduziert

➡️ Nicht das Argument wird bekämpft, sondern der Sprecher.

Angst als Steuerungsinstrument

In 1984 fragt niemand offen.
In Cancel-Culture-Dynamiken sagen viele:

„Ich denke das zwar, aber ich sage es nicht.“

➡️ Selbstzensur ist ein entscheidender Berührungspunkt.

Beispiele: „öffentliche Personen“

Till Lindemann

Vorwürfe führten zu massiver öffentlicher Vorverurteilung und institutioneller Distanzierung, lange bevor rechtliche Bewertungen abgeschlossen waren. Das Prinzip der Unschuldsvermutung wurde faktisch außer Kraft gesetzt.

Jörg Kachelmann

Trotz Freispruch blieb der Reputationsschaden bestehen. Ein Beispiel für die Irreversibilität öffentlicher Verdächtigung.

Stefan Gelbhaar (Bündnis 90/Die Grünen)

Interne Vorwürfe wurden öffentlich eskaliert, mit politischem Schaden lange vor abschließender Klärung. Nach Unschuldsfeststellung blieb der Schaden erhalten. Es erfolgte keine Entschädigung durch die Grünen.

Julia Ruhs und die ARD-Sendung „Klar“

Der Fall Julia Ruhs ist ein besonders aufschlussreiches Beispiel institutioneller Cancel Culture im pflichtbeitragsfinanzierten „öffentlich-rechtlichen“ Rundfunk. Die junge Journalistin moderierte mit „Klar“ eine Sendung, die explizit gesellschaftlich kontroverse Fragen stellen wollte – unter anderem zu Migration, Sicherheit und politischer Sprachregelung.

Statt inhaltlicher Auseinandersetzung folgten:

massive interne Kritik
öffentliche Distanzierung
Vorwürfe, die Sendung bediene „falsche Narrative“

Das Fazit: Bestimmte Fragen gelten als nicht mehr sendefähig, selbst wenn sie journalistisch legitim sind. Der Fall zeigt, wie Cancel Culture im öffentlich-rechtlichen Rundfunk wirkt: nicht durch offene Zensur, sondern durch Konformitätsdruck und ideologisch viel zu homogene Redaktionen .

Und „tausende“ alltägliche Beispiele

Ausgeladene Autoren
umbenannte Kunstwerke, Straßen und Gebäude
gecancelte oder geänderte Bücher und Literatur
Dozenten unter Beobachtung
Journalisten, die „auffällig kritisch“ berichten
gecancelte lokale Initiativen, Projekte und Personen

Dirk 2023, alter weisser CIS Mann aus Ostdeutschland, Sachsen und Chemnitz - das personifizierte Böse für "Cancel Culture" — Dirk 2023, alter weisser CIS Mann aus Ostdeutschland, Sachsen und Chemnitz – das personifizierte Böse für „Cancel Culture“

GC³ – „Gelebte Chemnitzer Cancel Culture“

… ein Beispiel für gelebte „Berufsverbote“.

Dirk, ein bekennender „BSW-Wähler“ bei der letzten Bundestagswahl und Initiator von „lebenswertes Chemnitz„, hat aufgrund immer intensiver werdender „Cancel Culture“ in Chemnitz den Aufruf „Lasst Euch Canceln! -Time for Change“ gestartet. Ziel ist, das Problem noch friedlich zu lösen, bevor es für den Wohlstand und den Frieden in Deutschland zu spät wird.

Bei Themen, wer, wen, warum cancelt und wer, welche Position vertritt, spielt die Sozialisierung und konkrete Lebenserfahrung eine wichtige Rolle. Deshalb hat Dirk seine Sozialisierung als „Ur – Karl-Marx-Städter“ (heute Chemnitz) transparent gemacht. Dass „Cancel Culture“ bereits seit der Wiedervereinigung eine negative Rolle zur heutigen „Ost-West- Spaltung“ (Ossi-Wessi Spaltung) spielte, zeigt er am Beispiel des Klischees (2025) eines „alten weißen Cis-Mann, aus Ostdeutschland, Sachsen und Chemnitz“ (aus „Lasst Euch Canceln! – Time for Change„) – eine pauschale Diskriminierung, die 2025 in Deutschland jede*r nachvollziehen kann.

Dass „gelebte Chemnitzer Cancel Culture“ das Chemnitzer Kulturhauptstadt Jahr (C2025) durchzog und bei der aktiven Mitgestaltung des Programms und dessen Angeboten ca. 70-90% der Chemnitzerinnen ausgeschlossen wurden, sollen unter anderem folgende drei konkrete Argumentationsstränge belegen:

42 Projektvorschläge der Initiative „lebenswertes Chemnitz“ wurden zu 100% vom (jeweiligen) C2025-Team abgelehnt (teilweise mehrfach als C2025-Mikroprojekt oder „normales“ C2025 Projekt zwischen 2019-2025 eingereicht). Die Liste der 42-Vorschläge (ein Großteil Mitmachprojekte, die keine oder minimale öffentliche Ausgaben erfordern) ist seit 2021 öffentlich einsehbar, so dass sich jede:r selbst, im Vergleich zu den seitdem „genehmigten“ Projekten, eine Meinung bilden kann, ob die Vermutung: „Chemnitzer Cancel Culture“ aus der Luft gegriffen ist, oder wahrscheinlich Tatsache ist.
Entsprechend des „educated guess“-Ansatzes gehörten ca. 99% der ca. 100 Angestellten des C2025-Teams (in 2024/25) zur „Blase“, die „Cancel Culture“ bewusst unterstützen, also die Ausgrenzung von Personen, die verplichtende „Vorgaben“ der „Cancel Culture Community“ nicht 100% unterstützen. „Unkontrollierte, unbegrenzte Migration, auch durch eine große Zahl von Islamisten“ kritisch zu sehen, führt deshalb zur sicheren Ablehnung, auch von für ALLE offene Pflanz- und Mitmachprojekte, die mit diesem Thema absolut nichts zu tun haben. Auch dass 100% des Teams offensichtlich für „Frieden durch Krieg“ und nicht für „Frieden durch Verhandlungen“ (Putinversteher) war, spricht für das Argument, der GC³ Homogenität des C2025-Teams, dessen meiste Mitglieder nicht einmal aus Chemnitz stammten. (Niemand davon wollte zur „Demonstration für den Frieden“ am 25.2.2023 in Berlin.)
Das zentrale Problem an GC³ – „Gelebte Chemnitzer Cancel Culture“ ist der Konformitätsdruck, nach den deutschlandweit thematisierten Protesten gegen die Tötung eines „Deutsch-Kubaners“ durch eine Gruppe von ca. 8-10 mutmaßlich islamischen Migranten in 2018 (von denen übrigens bis heute nur EINER vor Gericht stand, was damals von den Protestierenden befürchtet wurde). Der Konformitätsdruck führte zu:
=> ideologisch homogenen Neueinstellungen in der Stadtverwaltung (und Saktionsdrohung an die „Älteren“)
=> ideologisch homogene Zusammensetzung des C2025-Teams
=> ideologisch homogene Förderentscheidungen nur für ideologisch homogene bürgerliche Initiativen in Chemnitz
=> ideologisch homogene Berichterstattung der führenden lokalen Medien, wahrscheinlich durch immer stärker ideologisch homogene Redaktionen.

So haben die „Migrations-Ereignisse“ 2018 und die folgende überregionale „Ossi-Sachsen-Chemnitz-Skandalisierung“ Chemnitz zu einer ausgeprägten Hochburg der „Cancel Culture“ werden lassen. In C2025 führte das intensiv zur Ausgrenzung nicht 100% ideologisch konformer Initiativen (vergleichbar mit „Berufsverbot an C2025“ mit eigenen Initiativen und Projekten). Wie groß dieser ausgegrenzte Bevölkerungsanteil war, lässt sich ungefähr abschätzen, wenn man die Chemnitzer Wahlergebnisse zur Bundestagswahl (2025) zugrunde legt:

32,7 % AfD-Wähler (ausgegrenzt durch AfD-Brandmauer)
9,2 % BSW-Wählerinnen (Wie „Dirk“ bei einigen Themen nicht GC³ konform, deshalb Ausgrenzung)
ca. 15-20% CDU-Wähler (da auch nicht GC³ konforme Positionen)
3,1% der FDP-Wählerinnen (passt grundsätzlich nicht zu GC² Vorgaben)
=> Ausgrenzung von ca. 65% der Chemnitzer:innen, aufgrund nicht GC³ konformer Meinungen

Hinzu kommen Menschen, die schon zur Fraktion:

„Ich denke das zwar, aber ich sage es nicht.“

gehören, wozu auch Wähler der SPD und sogar einige wenige Wählerinnen der Linken und sogar Ausnahmen der Grünen gehören.

Insgesamt wurden deshalb ca. 70-90% der Chemnitzerinnen hinsichtlich eigener Projekte und Initiativen zu C2025 durch maßregelnde „Cancel Culture“ des C2025 Teams von vornherein ausgegrenzt. Ein bis zu 9-fach höheres C2025-Potential aus der Chemnitzer Bevölkerung wurde durch „Cancel Culture“ aktiv unterdrückt. Vor diesem Hintergrund ist „C2025“ doch noch erstaunlich toll geworden, aber vor allem durch Einrichtungen, Initiativen und Projekte, die es vor 2025 schon einige Jahre gab und die durch C2025 mehr Geld hatten um etwas wirklich Tolles auf die Beine zu stellen. Das C2025-Teams selbst hat dagegen, gemessen an den ca. 100 Mitarbeitenden, eine erschreckend schlechte Performance abgeliefert, aber GC³ sehr konsequent umgesetzt.

Stop Cancel Culture - Now (pixabay) — Stop Cancel Culture – Now (pixabay) – aber friedlich

Wie lässt sich der Konflikt entschärfen?

Problembewusstsein schaffen

… ohne dass sich „rot-grüne“ Wähler gleich selbst „geiseln“ müssen. Aber das Problem muss zugegeben werden, eine öffentliche Entschuldigung bei den Opfern muss erfolgen und in besonders schlimmen Fällen sollte , zumindest teilweise, eine Entschädigung der Opfer erfolgen.

Aktionen, wie: „Lasst Euch Canceln! – Time for Change“ sind eine Möglichkeit das Problem der „Cancel Culture“ auf friedliche Weise stärker in den Mittelpunkt der Gesellschaft zu stellen.

Menschen, die auch die inoffiziellen „Berufsverbote“ durch „Cancel Culture“ notfalls verkraften können, sollten den Mut haben und real existierende Probleme ansprechen, auch direkt und unmissverständlich. Dazu ist heutzutage „Zivilcourage“ notwendig. Ein konkretes Beispiel dafür ist: „AAH – LSBTIQ* – LGBTQIA+: over the top„.

Bietet auch „Cancel Culture“ – Communities immer wieder friedlichen Dialog und Zusammenarbeit an, auch wenn ihr zum hundertsten Mal abgewiesen oder bedroht werdet (siehe AAH). Es ist eine friedliche Lösung. Wir wollen keine „Majas“ (siehe AAH), auch nicht, wenn die „Cancel Culture“-Community solche Heldinnen hat.

Wenn ein Problem erkannt ist, kann an „Löse das Problem“ (Zitat aus dem Film „Enthüllung“, sehenswert) gearbeitet werden.

Folgende friedliche Schritte sind dafür sinnvoll:

Rückkehr zur Streitkultur

Kritik statt Vernichtung
Kontext statt Schlagwort
Dialog statt Exkommunikation

Institutionelle Rückgratbildung

Schutz unbequemer Stimmen
klare Verfahren
Distanz zu Empörungswellen

Medien und soziale Netzwerke

Entkopplung von Reichweite und Empörung
Förderung differenzierter Formate
Mut zur Ambivalenz

Wertepluralismus statt Moralmonopol

Anerkennung legitimer Differenz
Freiheit und Schutz
Demokratie braucht Zumutung

Fazit: Demokratie stirbt nicht durch Kritik – sondern durch Angst

Cancel Culture entsteht aus dem Wunsch nach Gerechtigkeit, kippt aber in ihr Gegenteil, wenn sie Menschen mundtot macht oder sie ausgrenzt, sanktioniert oder anderweitig bestraft. Eine freie Gesellschaft darf nicht verlangen, dass alle dasselbe denken und gleiches sagen – sondern muss aushalten, dass Menschen unterschiedliche Meinungen haben und diese auch mitteilen. Gefährlich ist eine Kultur, in der die persönliche Meinung nicht mehr ohne persönliche negative Folgen geäußt werden kann/darf.

Hier ein Beispiel mit Lösungsvorschlag seitens „lebenswertes Chemnitz“ (siehe auch Beitragsbild).

"Make Love not War" -Lösungsvorschlag seitens "Lebenswertes Chemnitz" — „Make Love not War“ -Lösungsvorschlag seitens „Lebenswertes Chemnitz“ (Bild AI generiert)

Cancel Culture bei AAH und Lösungsvorschlag durch „lebenswertes Chemnitz“

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Cancel Culture, Info-Schild zum Download
6x6cm: cancel_culture_6x6.pdf8x8cm: cancel_culture_8x8.pdf

Essen & Trinken, Natur/Umwelt

Topinambur

13. Dezember 2025 admin

Deutschlands unterschätzte Superknolle

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Einleitung

Diese Information läd ein, Topinambur (Helianthus tuberosus) neu zu sehen: als Superfood, Gartenfreundin, Biodiversitätshelferin und als mögliche Antwort auf einige Themen unserer Zeit – von gesunder Ernährung bis zu resilienten Anbauformen.

Stell dir eine Knolle vor, die nach Artischocke und etwas nussig schmeckt, kaum Kalorien hat, die deine Darmflora liebt und trotz wenig Pflege große Freude bereitet. Das ist Topinambur — eine Pflanze, die in Deutschland ein Schattendasein fristet, obwohl sie so viel kann: schmecken, nähren, die Natur fördern und sogar den Klimaschutz unterstützen.

Ihre Blüten sind kleine Sonnenblumen, ihre Stängel ragen hoch, doch die wahre Magie liegt im Boden: unterirdische Knollen, randvoll mit Inulin, Mineralstoffen und Geschmack. Wer sie einmal gerochen und gekostet hat — roh, gebraten oder als Suppe — merkt schnell: das ist kein Trend, das ist eine Wiederentdeckung.

Eine sehr sachliche und fachlich umfangreiche Erläuterung von Topinambur ist in der Wikipedia (dort zu Details nachsehen) zu finden, weshalb hier mehr die „emotionale“ Betrachtung gewählt wurde. Manchmal wird Topinambur auch als „Jerusalem-Artischocke“ bezeichnet, obwohl sie aus Amerika eingeführt wurde und der Name irreführend ist.

Bedeutung des Topinambur — Vielseitige Perspektiven

Gesundheit & Ernährung

Topinambur ist reich an Inulin — einem löslichen Ballaststoff, der als Präbiotikum die Darmflora fördert, Sättigung unterstützt und den Blutzucker weniger stark ansteigen lässt als stärkehaltige Knollen. Für Menschen, die auf Kalorien und schnellen Zuckeranstieg achten, ist Topinambur eine hervorragende Alternative zur Kartoffel. Zusätzlich schmeckt Topinamur in zahlreichen Varianten auch roh ganz ausgezeichnet (als weiterer Vorteil gegenüber der Kartoffel).

Nutzen: Unterstützung einer gesunden Verdauung, potenziell positive Effekte auf Blutzuckerregulierung und ein niedriges Kalorienprofil.

Klima & Umwelt

Die Pflanze ist robust, anspruchslos und kann auf marginalen Flächen (Grenzertragsfläche – normalerweise viel Aufwand für wenig Ertrag) wachsen. Als mehrjährige Kultur bindet sie Kohlenstoff im Boden und braucht vergleichsweise wenig externe Inputs. In ökologischen Fruchtfolgen kann sie helfen, die Bodenstruktur zu verbessern und Biodiversität zu fördern.

Nutzen: Beitrag zu resilienten Anbausystemen, Verringerung des Inputbedarfs, Verbesserung der Bodenbiologie.

Natur & Tierleben

Die hohen Blütenstände sind Nektarspender für Bienen und andere Insekten spät in der Saison. Als mehrjährige Pflanze bietet Topinambur zudem Lebensraum für verschiedene Kleintiere.

Nutzen: Unterstützung der Insektenvielfalt und Erhöhung struktureller Vielfalt in Gärten und Feldrainen.

Energie- & Futterpflanze

Topinambur wurde und wird in Teilen als Energiepflanze (Biogas) und Futterpflanze untersucht. Der hohe Knollen- sowie oberirdische Biomasse-Ertrag macht sie potentiell interessant für energetische oder fütterungsorientierte Nutzung, allerdings ist die Nährstoffzusammensetzung speziell zu bewerten.
Topinamur ist ebenfalls sehr interessant für die „Wildfütterung“, z.B. um Verbiss an anderen Pflanzen im Winter zu reduzieren.

Nutzen: Alternative Nutzungsmöglichkeiten jenseits der menschlichen Ernährung, wirtschaftliche Diversifikation.

Geschichte des Topinambur — Aus Amerika nach Europa

Topinambur stammt ursprünglich aus Nord- und Mittelamerika. Europäische Quellen berichten, dass die Knolle im frühen 17. Jahrhundert über Nordamerika (Kanada/Frankreich) nach Europa gelangte. Der Name „Topinambur“ leitet sich vermutlich von den Tupinambá (einem indigenen Volk Brasiliens) ab, die französischen Berichten zufolge mit den frühen Pflanzenlieferungen in Verbindung gebracht wurden; im englischen Sprachraum etablierte sich später die Bezeichnung „Jerusalem-Artichoke“ — eine volksetymologische Verwandlung von girasole (Italienisch für „Sonnenblume“) zu Jerusalem.

In Europa wurde Topinambur zeitweise als Gemüse und Heilpflanze geschätzt, geriet aber im Laufe des 20. Jahrhunderts in Vergessenheit, vor allem durch die Dominanz von Kartoffel & Co. In jüngerer Zeit erlebt sie ein Revival: als Regionalprodukt, weil Studien zu Inulin und präbiotischen Effekten Aufmerksamkeit erzeugten, und als Teil nachhaltiger Landwirtschaftskonzepte.

Anbau im eigenen Garten — Praxis, Sorten & Tipps

Standort & Boden

Topinambur ist anspruchslos: locker, humos und tiefgründig ist ideal, doch die Pflanze kommt auch mit sandigen oder schwereren Böden zurecht. Wichtig ist gute Drainage; Staunässe schadet. Vor der Pflanzung empfiehlt sich eine organische Bodenverbesserung (Kompost).

Pflanzzeit: Frühjahr — sobald der Boden bearbeitbar ist.

Pflanztiefe: ca. 5–10 cm, Abstand 30–50 cm in der Reihe; Reihenabstand 60–100 cm.

Sorten & Ertrag

Es gibt ertragreiche Sorten wie ‚Topstar‘ oder ‚Gigant‘ sowie geschmacksbetonte Sorten wie ‚Weiße Trüffel‘ oder ‚Violette‘. Erträge variieren stark nach Sorte, Standort und Pflege, liegen aber im Hobbyanbau oft bei mehreren kg pro Pflanze über die Vegetationsperiode (pro Jahr).

Tipp: Für den Familiengebrauch eignen sich Sorten mit gutem Geschmack und mittlerem Ertrag; wer mehr Lagerfähigkeit oder hohen Ertrag möchte, wählt ertragreiche Sorten.

Topinambur, Rotknollige sehr spät blühende Sorte, aber sehr lecker (Lizenz CC0, Wikimedia Commons, Autor: Dr. Hagen Graebner)

Pflege & Ernte

Topinambur benötigt wenig Pflege: gelegentliches Jäten, ggf. Düngen mit Kompost und im Spätherbst (oder Winter bis zum zeitigen Frühjahr) Ernte der Knollen. Häufig bleibt ein Teil der Knollen im Boden und treibt im nächsten Jahr wieder aus — gut für eine dauerhafte Kultur, aber Vorsicht: Topinambur kann verwildern.

Lagerung: Kühl und dunkel (z. B. in Sand), hält sich mehrere Monate. Kann aber auch bei Frostfreiheit erst bei Bedarf im Winter oder zeitigem Frühjahr (vor Austrieb) geerntet werden.

Krankheiten & Schädlinge

Topinambur ist relativ resistent; vereinzelte Fäulnis bei Staunässe, selten Schädlingsdruck. Keine besonderen chemischen Maßnahmen im Hausgarten nötig — gute Fruchtfolge und Bodenpflege reichen meistens.

Besonderheit für Familiengarten

Einfaches Vermehren: Knollen teilen und pflanzen.
Vielseitige Nutzung: Von Rohkost bis Braten — ideal für Familienküche.
Pflegeleicht: Gut geeignet für Einsteiger.

Nutzung & Zubereitung — Von Frühstück bis Festmahl

Topinambur ist ein Chamäleon in der Küche: roh frisch und nussig, gekocht zart und artischockenartig, gebraten leicht karamellisiert.

Grundformen der Nutzung

Roh: in dünnen Scheiben oder gehobelt im Salat — knackig, aromatisch.
Gekocht / Püriert: ideale Basis für Cremesuppen oder Beilagen.
Gebraten / Ofen: als knusprige Beilage statt Kartoffeln.
Fermentiert / eingelegt: milde, probiotische Beilage.
Getränke: Aufgüsse oder Smoothies mit gekochter Knolle kombiniert.

Der „Corona“-Salat (Topinambur-Apfel-Karotten-Honig-Walnuss-Salat) ist ein sehr gesunder wohlschmeckender Salat ausschließlich aus regionalen Produkten (kann alles im eigenen Grundstück wachsen und entstehen … zumindest wenn man auch Honigbienen hat ). Das Rezept ist während der Corona-Zeit entstanden, deshalb der Name.

Rezeptideen & Kombinationen

Frühstück / Müsli: Geraspelte Roh-Topinambur mit Haferflocken, Joghurt/Kefir, Nüssen und einem Löffel Apfelmus — Inulinreiche Basis für die Darmflora.
Salat: Dünne Topinambur-Scheiben, Rucola, Walnüsse, Zitronen-Olivenöl-Dressing — frisch, säuerlich, nussig.
Beilage zu Fleisch & Fisch: Kurz gebratene Topinambur-Stifte mit Thymian als Alternative zu Pommes; passt gut zu gebratenem Lachs oder geschmortem Rind.
Cremesuppe: Topinambur mit Zwiebeln, Gemüsebrühe und einem Schuss Sahne oder Pflanzendrink, püriert — elegant und samtig.
Müsli-Mischungen für Gesundheit: Getrocknete Topinambur-Stücke (selten, eher als Pulver) sind möglich; besser frisch verwenden.

Gute Quellen für die Vielfalt von Topinambur – Rezepten:

Praktische Hinweise

Blähungen / Verträglichkeit: Bei empfindlichen Personen und am Anfang (ohne Gewöhnung) kann Inulin Verdauungsbeschwerden (Blähungen) verursachen; langsam an die Menge gewöhnen (mit ca. 1/2 kleineren Knolle/Tag starten – keinesfalls gleich zu Anfang in Menegn wie Kartoffeln nutzen!!!).
Kombination mit Proteinen: Topinambur harmoniert gut mit Fisch, Geflügel, Hülsenfrüchten und Nüssen.

Inhaltsstoffe & gesundheitliche Bedeutung

Topinambur zeichnet sich durch folgende Inhaltsstoffe aus:

Inulin (präbiotischer Ballaststoff): Fördert gesunde Darmbakterien, beeinflusst Sättigung und die Blutzuckerreaktion positiv.
Mineralstoffe: Kalium, Eisen, Calcium in nennenswerten Mengen.
Vitamine: Vor allem B-Vitamine und Vitamin C in variabler Menge.
Kalorienarm: Weniger Kalorien als vergleichbare stärkehaltige Knollen.

Historische Bedeutung: In früheren Zeiten wurde Topinambur auch als Heil- und Nahrungsmittel in Krisenzeiten genutzt — die präbiotischen Eigenschaften wurden damals natürlich nicht verstanden, aber die sättigende Wirkung war bekannt.

Moderne Forschung: Studien zum Inulin zeigen Effekte auf Darmmikrobiom, Verdauungsgesundheit und potentiellen Nutzen bei Blutzuckerregulation. Für therapeutische Aussagen gilt: individuell prüfen und ärztlichen Rat bei Vorerkrankungen einholen.

Kombination von Yoghurt und Topinambur

Topinambur stärkt das Mikrobiom indirekt über Präbiotik (Inulin): gut für die langfristige Förderung guter Darmkeime
Probiotischer Joghurt bringt lebende Mikroben und kann kurzfristig die Darmfunktion (z. B. Laktoseverträglichkeit, Durchfallprophylaxe) verbessern
Beste Kombination: Regelmäßig beides essen (z. B. Joghurt + Topinambur) — so nutzt man Synergien: Probiotische Stämme + präbiotische Nahrung (Synbiotikum-Effekt)

Fazit — Die unterschätzte Allrounderin

Topinambur ist mehr als ein nostalgisches Gemüse: Sie ist eine robuste, nährstoffreiche und vielseitige Pflanze mit großem Potenzial für Garten, Küche, Gesundheit und ökologisch orientierte Landwirtschaft. Für Familien bietet sie einfache Anbau- und Zubereitungsmöglichkeiten; für Naturliebhaber Insektenblüten und Strukturreichtum; für Ernährungsbewusste eine ballaststoffreiche Alternative.

Es lohnt sich, sie aus dem Schatten der Unterschätzung zu holen — zu pflanzen, zu probieren und verstärkt in neue Rezeptsammlungen aufzunehmen. Topinambur ist kein kurzlebiger Modehit, sondern eine beständige, bodenständige Heldin des Tellers und des Gartens.
Aber in freier Natur besteht ein Risiko als Neophyt, obwohl dauerhafte großflächige „Verdrängungen“ in freier Natur bisher nicht bekannt sind.

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Topinambur, Info-Schild zum Download
6x6cm: topinambur_6x6.pdf 8x8cm: topinambur_8x8.pdf

Bibliotheken

Hausbibliothek

10. Dezember 2025 admin

Autor: Dirk Liesch

Warum muss jede Wohnpartei eine eigene Bücher- und Mediensammlung haben, wenn sich das in Mehrfamilienhäusern auch teilen lässt?

Das ist das Grundkonzept hinter der:

Hausbibliothek

Es ist eine „Shared Library“, z.B. in Mehrfamilienhäusern (Link zur Ursprungsidee in Chemnitz), zu der alle Mieter des jeweiligen Hauses beitragen. Es ist eine Sammlung von Büchern, elektronische Medien und Spielen, die die Mieterinnen des Hauses darüber teilen. Diese Sammlung entsteht und entwickelt sich nach und nach durch die Mieterinnen selbst, indem sie „sehr gute“ Bücher, Medien (z.B. DVDs) oder Spiele hinzufügen, wobei der Vermieter am Anfang eine „Grundausstattung bereitstellt. (später mehr dazu)

Die Ursprungs-Idee der Hausbibliothek

Ausgangspunkt war vor inzwischen etlichen Jahren die Überlegung: Was kann ich meinen Mietern möglichst Nachhaltiges zu Weihnachten schenken? So kam ich auf Bücher, die ich selbst gut fand. Nun wäre es recht unsinnig, für jede Wohnung das gleiche Buch zu schenken. Also verband ich es mit dem Vorschlag, die Bücher selbstorganisiert nach dem Lesen zu tauschen.
Das Tauschen funktionierte auf diese Weise nicht optimal. So war die nächste Stufe ein erstes Regal auf dem Dachboden, quasi als externer Tauschplatz. Das ging schon „etwas“. Allerdings nahmen auch hier die Bücher kontinuierlich ab … und noch schlimmer, ich hatte keine Ahnung, welche der wirklich guten und wertvollen Bücher (aus meiner Sicht) noch im Umlauf waren, so dass ein Nachkaufen nicht zielgerichtet möglich war.

Das trug ich im Hinterkopf, als die Lösungs-Idee bei einer Versteigerung auf dem OER-Camp in Berlin auftauchte:

Logo auf dem OER-Camp Aufsteller

Keiner der anderen Teilnehmerinnen konnte mit dem sehr großen „OER-Camp“-Aufsteller etwas anfangen und er drohte übrig zu bleiben und evtl. entsorgt zu werden, als mir zwei Ideen kamen: „Bücherregal“, zu dem sich der Aufsteller wahrscheinlich umbauen ließ und „Shared Library“ (offene geteilte Bibliothek), zu der alle Mieter beitragen. Glück war ebenfalls, dass ich mit dem Kombi (privater PKW, Diesel ;-)) in Berlin war und dass ich diesmal auf der Rückfahrt keine Mitfahrer hatte, so dass auch ein Transport möglich war.

Das physische Ergebnis (der Hausbibliothek) ist auf den Bildern dieses Beitrags zu sehen:

Regal mit Büchern (Hausbibliothek) — Regal der Hausbibliothek mit Büchern und Blatt mit „Benutzungs-Regeln“, Rückseite des „OER-Camp“ Aufstellers nach Umbau zum Regal

Wie wird die Hausbibliothek toll?

Der heutigen „Hausbibliothek“ liegen weitere Überlegungen/Annahmen zugrunde:

Die großartigsten Bücher der Weltliteratur, die „Jede“ gelesen haben sollte, sind eine überschaubare Zahl. Die meisten Menschen kennen etliche Werke davon noch nicht (finden also auch neues). => Werden in der Hausbibliothek nur Werke gesammelt, die die Bewohner nachhaltig beeinflusst und geprägt haben, dann reicht ein überschaubarer Platz (frei geschätzt ca. 200 Bücher). Ob es bei Filmen genauso überschaubar bleibt, ist unklarer. Aber durch die neuen Online-Dienste (Streaming) bleibt die Sammlung an DVDs+ Blue Rays wahrscheinlich überschaubar. Ähnliches sollte für Gesellschaftsspiele gelten.
Wenn alle nur die Werke teilen/tauschen, welche sie wirklich toll finden, ist es auch eine Sammlung vom Empfehlungen, insbesondere für Bewohner, die nicht so genau wissen, welches Buch/Werk/Spiel sich lohnt (wirklich toll ist).
Wenn alle Bewohnerinnen mitmachen, sind es nicht nur Empfehlungen von mir als Vermieter (Einzelmeinung), sondern die Gemeinschaftsmeinung aller Mieter.
Ein Haus ist eine Einheit, in der die Anzahl der Bewohnerinnen (Gruppe) noch überschaubar ist, so dass es „Ihre Bibliothek“ ist, und nicht die einer „anonymen Masse“, also besser gepflegt und geachtet wird (wahrscheinlich auch weniger „mitgenommen/gestohlen).

Ein positiver Nebeneffekt ist, dass sich Mieter unterschiedlicher Wohnungen bereits gemeinsam Filme angesehen haben, was ich als positiv für das Klima im Haus ansehe. Deshalb ist dann auch eine kleine Sitzecke dazugekommen (Tisch und zwei Klappstühle „second hand“).

Aus den Ideen und auch den Erfahrungen der ersten Jahren sind einige Regeln entstanden, die auch ganz ordentlich funktionieren und die auf einem (laminierten) A4-Blatt am Regal befestigt sind (siehe Bild oben).

Unterschied zu Bücherbox, Bücherschrank, Büchertelefonzelle und Bücherbus

In „Bücherboxen“ (egal ob in umfunktionierten alten Telefonzellen oder kleinen Räumen oder offentlich zugänglichen Metallschränken) werden Bücher 1:1 weitergegeben. Wenn sie dort jemend mitnimmt, sind sie erst einmal weg. Außerdem stehen darin oft hauptsächlich „mittelprächtige“ Bücher. Für Menschen die keine „Leseexperten“ sind, ist es hier fast unmöglich, gute von schlechten Büchern zu unterscheiden. Durch die qualitativ hochwerteige Auswahl und dem immer wieder zurückstellen (fester Bestand) unterscheidet sich hier die Hausbibliothek deutlich. Außerdem bleibt sie langfristig „ordentlicher“, da es die „eigene Bibliothek“ einer kleineren Gemeinschaft ist. Bücherbusse sind teuer (Personal, Buskosten, Treibstoffkosten) und nicht jederzeit (spontan) nutzbar. Die „Hausbibliothek“ kosten den Haushalt der Kommune keinen einzigen Euro und nimmt keinen öffentlichen Raum in Anspruch.

Zur „Hausbibliothek“ gibt es eine kurze Einführung als Video aus dem „24 gute Taten“-Weihnachtskalender (Dauer: 1:39 min):

Nachmacher/Mitmacher gesucht:

Sinn dieses Beitrags ist, Nachmacherinnen in anderen Häusern (in Chemnitz uns anderen Regionen) zu finden, entweder selbstorganisiert durch die Mieter, oder initiiert von den Vermieterinnen. So wäre es schön, wenn die Idee in die Breite getragen wird.

Zum Einen bin ich überzeugt davon, dass dies Chemnitz noch lebenswerter macht (einer der vielen kleinen möglichen Schritte), dass es zum Zweiten nicht viel kostet und sich Drittens eine kleine Ecke dafür in den meisten Häusern findet. Wo ein Wille ist, da ist auch ein Weg.

Nutzung der Sitzecke in der Hausbibliothek

Starthilfe für Nachmacherinnen und Mitmacher:

Ihr müsst als Vermieter oder auch Mieterinnen die Bücher/Medien nicht neu kaufen. Es gibt tolle „zweite Hand“ Händler im Netz, bei denen auch Hardcover-Bücher (oder andere Medien) für wenige Euro erhältlich sind. Eine kleine Start-Sammlung zu Beginn macht Sinn, ehe die Anzahl durch Medien der Bewohnerinnen steigt. Empfehlenswert für die ERstausstattung sind „Gebrauchtplattformen“, z.B. „rebuy.de„, „medimops.de“ u.a. Dort kann man sehr gut und gezielt nach gebrauchten Büchern (in sehr guter Qualität suchen) und oft auf einmal eine ganze „Wunschliste“ kaufen (einmalige Versandkosten) und dann z.B. der „Mietergemeinschaft“ im Haus zu Weihnachten schenken.

Hier ist die Liste der Bücher, die ich (als Vermieter) in den letzten Jahren zur Hausbibliothek beigesteuert habe. Das ist quasi die „Startsammlung“ von mir, die aber inzischen auf weit mehr als das Doppelte durch die Mieterinnen angewachsen ist:

Bücherliste als PDF-Dokument, zum Nachlesen und ggf. inspirieren lassen.
Bücherliste als Tabelle (Excel), um die Sammlung einfach selbst fortführen und ändern zu können.

Seltsamerweise musste ich folgende zwei Bücher schon mehrmals nachkaufen: Salman Rushdie „Die satanischen Verse“ und Betty Mahmoody „Nicht ohne meine Tochter„. Wer eine Vermutung hat, warum, kann mir diese gerne zusenden (Email).

… und hier noch die „Regeln“ als Vorlage für ggf. Eure eigenen Regeln:

Regeln als PDF-Dokument, zum inspirieren lassen
Regeln als Word-Dokument, zum fortschreiben.

Bitte beachtet, die fortschreibbaren Dokumentformate (Word, Excel) sind etwas gefährdeter für Viren, Trojaner etc.
Wägt das Risiko bitte für Euch selbst ab.

Mich würde interessieren, ob die Idee Nachmacher findet. Schön wäre es eine kurze Rückmeldung (Kontakt) zu bekommen, wenn es jemand nachgemacht hat, aber auch, wenn jemand darüber berichtet.

In der Hoffnung auf viele Mitmacher
Dirk Liesch

Hausbibliothek, Info-Schild zum Download
6x6cm: hausbibliothek_6x6.pdf 8x8cm: hausbibliothek_8x8.pdf

In eigener Sache: Wer zu Beiträgen und Projekten von „lebenswertes Chemnitz“ auf dem Laufenden bleiben möchte, meldet sich bei unserem „Newsletter“ an.

Natur/Umwelt

Walnussbaum und Walnuss

9. Dezember 2025 admin

Faszination zwischen Natur, Kultur und Genuss

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Der Walnussbaum gehört zu jenen Bäumen, die Menschen seit Jahrtausenden begleiten — mit seiner imposanten Gestalt, den reichhaltigen Früchten und seinem wertvollen Holz. Der Baum ist weit mehr als nur ein Lieferant von leckeren und gesunden Nüssen: Seit der Antike galten Walnüsse als „Eichel Gottes“ bzw. „Eichel des Zeus“ (im Griechischen: Dios balanos) und bei den Römern als Iovis glans, also „Jupiternuss“.

Heute schätzen wir die Walnuss sowohl wegen ihrer gesundheitlichen Vorteile als auch wegen ihrer Bedeutung für Umwelt, Kultur und Handwerk.

Die Walnuss (inkl. Walnussbaum) ist auf Wikipedia sehr gut und ausführlich erläutert. (hier geht es zum Wikipedia-Beitrag).

Wir werden uns deshalb hier auf Zusammenfassungen und spezielle Themen konzentrieren.

Bedeutung des Walnussbaums und der Walnuss – Gesundheit, Ernährung, Umwelt & Natur

Ernährung & Gesundheit

Die Kerne der häufig angebauten Juglans regia enthalten etwa 65 % Fett, 15 % Protein und 14 % Kohlenhydrate bei sehr niedrigem Wasseranteil. Sie liefern wertvolle Mineralstoffe und Spurenelemente (z. B. Mangan, Magnesium, Phosphor, Kupfer, Zink), B-Vitamine (z. B. B6, Thiamin, Folat) sowie Ballaststoffe. Besonders hervorzuheben ist der hohe Anteil an mehrfach ungesättigten Fettsäuren — darunter Omega-3-Fettsäuren — was Walnüsse zu einem wertvollen Bestandteil einer herz- und gefäßgesunden Ernährung macht. Aufgrund dieser Nährstoffdichte gelten Walnüsse als echtes „Gesundheitspaket“: Sie liefern Energie, unterstützen Herz und Kreislauf, fördern die Gehirnfunktion und können dank ihrer sättigenden Wirkung helfen, den Appetit zu kontrollieren.

Der „Corona“-Salat (Topinambur-Apfel-Karotten-Honig-Walnuss-Salat) ist ein extrem gesunder wohlschmeckender Salat ausschließlich aus regionalen Produkten (kann alles im eigenen Grundstück wachsen und entstehen … zumindest wenn man auch Honigbienen hat 😉 Das Rezept ist während der Corona-Zeit entstanden, deshalb der Name.

Umwelt, Natur & Tiere

Der Walnussbaum bietet Vögeln, Eichhörnchen und anderen Tieren Nahrung — viele Tierarten nutzen die Nüsse als Wintervorrat. Die ausladende Krone und das dichte Blattwerk liefern Schatten und Lebensraum — der Baum kann also zur Biodiversität beitragen, vor allem in Garten, Park oder Feldflur. Andererseits gibt der Baum chemische Stoffe (z. B. Juglon) ab, die das Wachstum anderer Pflanzen unter ihm hemmen — dies schränkt den Unterwuchs oft ein.

Klima & Landschaft / Landschaftsbild

Da der Walnussbaum groß und langlebig werden kann, verändert er über Jahrzehnte das Landschaftsbild. Mit Blick auf den Klimawandel sind wärmeliebende Arten und Tiefwurzler wie die Walnuss potenziell wertvoller für künftige, wärmere Klimabedingungen, auch in Städten auf größeren Wiesen oder in Kombination mit Streuobstwiesen.

Der Walnussbaum braucht Licht und liebt Wärme. Als Tiefwurzler kommt er relativ gut mit Trockenheit zurecht. Freistehend wir er zwischen 12-23m hoch und die maximale Lebensdauer liegt bei ca. 150 Jahren.

Geschichte der Walnuss und des Walnussbaums – Von Frühzeit, Mythos und Kultur

Die Walnuss dürfte schon in der Pfahlbauerzeit bekannt gewesen sein — also vor über 4.000 Jahren. Im alten Persien und Anatolien wurden Nussbäume bereits in vorchristlicher Zeit kultiviert. Spätestens ab der Zeit des Imperiums von Karl der Große (8.–9. Jahrhundert) finden sich eindeutige Hinweise auf gezielten Walnussanbau in Mitteleuropa — u.a. aus seiner Landgüterverordnung (Capitulare de villis). egk.ch

In der Antike genossen die Nuss und der Baum eine starke symbolische Bedeutung. Der griechische Name „Dios balanos“ – „Eichel des Zeus“ – und das römische „Iovis glans“ zeigen, dass die Nuss mit Göttern, Fruchtbarkeit und göttlicher Macht assoziiert wurde. Über die Jahrhunderte haben sich Mythen und Volksglauben entwickelt: Einerseits galt der Nussbaum als Glücksbringer, Fruchtbarkeitssymbol und Bestandteil von Hochzeitsritualen (Nüsse wurde bei Hochzeiten geworfen, um Fruchtbarkeit und Kinderreichtum zu wünschen). walnussbaum.info

Andererseits gab es auch Aberglaube und Skepsis: Manche betrachteten den Walnussbaum als unheilvoll — z. B. als „Unglücksbaum“, unter dem man nicht schlafen sollte, weil dies Krankheit oder Tod bringen könne. Inana

Diese Ambivalenz zwischen Fruchtbarkeit, Leben und dunkler Mystik zeigt, wie tief der Baum in das menschliche Denken eingebettet war — und bis heute ist.

Fremdbestäubung

Walnussbäume sind Windblütler ((Anemophilie, werden durch Wind bestäubt) und monoecious — sie tragen männliche und weibliche Blüten an derselben Pflanze. Doch viele Sorten sind bei der Bestäubung auf Fremdbestäubung angewiesen.
Da die Blütezeit der männlichen und weiblichen Blüten oft phasenversetzt ist (Dichogamie), empfiehlt sich die Pflanzung von mindestens zwei unterschiedlichen Sorten, damit ausreichend Pollen vorhanden ist. Es gibt aber auch selbstfruchtbare bzw. selbstkompatible Sorten — diese sind besonders für kleinere Gärten oder Einzelpflanzungen geeignet.

Walnussprodukte – Genuss, Küche und Werkstoff/Holz

Die Walnuss in der Küche — Vielfalt & Genuss

Walnüsse roh oder geröstet: als Snack, Topping für Müsli, Joghurt oder Salate. Eine Rezeptsammlung auch mit ausgefalleneren Salaten mit Walnüssen ist hier bei walnuss.de zu finden.
Es gibt auch zahlreiche Rezepte mit karamelisierten Walnüssen. Aber auch Walnussbutter-Variationen sind sehr beliebt. Ebenso Walnuss-Pesto Variationen sind empfehlenswert (chefkoch.de)
In Backwaren: Nussbrot/Walnussbrot, Nusskuchen/Walnusskuchen, Walnussgebäck/Walnussplätzchen, mit oder ohne Kombination mit Früchten oder Schokolade.
Öle: Walnussöl — ideal für Salate, Dressings oder kalte Küche; liefert wertvolle Fettsäuren.
Grüne Nüsse (unreif geerntet): z. B. für Liköre wie den italienischen Nocino, auch in anderen Ländern kennt man traditionelle Nussschnäpse bzw. -liköre aus grünen Nüssen.
Darüber hinaus können Walnüsse als Teil von Nussmischungen, in Müslis, als Zutat in Fleisch- oder Fischgerichten (z. B. als Kruste oder mit Nussbutter, wie Lachs mit Hartkäse-Kräuter-Walnuss-Kruste) verwendet werden — sie bringen Geschmack, Textur und Nährwert.

Holz vom Walnussbaum

Das Holz von Walnussbäumen ist begehrt und gilt als wertvoll— ist hart, schwer, fein strukturiert und offenporig. Bei frischem Schnitt hat es eine gelbliche („Dijon-Senf“) Farbe, dunkelt bei der Trocknung aber nach zu tiefem Braun bis Schwarz

Typische Verwendungen: Möbelbau, Furniere, Fußböden, Drechselarbeiten, Schnitzereien, Instrumentenbau, Möbelgriffe, Intarsien, und traditionell für Innenausbau oder handwerkliche Werkstücke.

Walnuss-Holz wird besonders geschätzt, wenn es ungewöhnliche Maserungen zeigt (z. B. „curl“, „bee’s wing“, „bird’s eye“, „rat tail“) — solche Stücke sind bei Kunsthandwerkern und Möbelmachern besonders beliebt. Deswegen ist auch der Wurzelstock beliebt.

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Walnussbaum und Walnuss, Info-Schild zum Download
6x6cm: walnussbaum_walnuss_6x6.pdf 8x8cm: walnussbaum_walnuss_8x8.pdf

Personen

Elon Musk

8. Dezember 2025 admin

Visionär, der die Menscheit retten und alle Menschen glücklich machen möchte

… aber trotzdem in Deutschland von vielen gehasst wird

Autor: Dirk Liesch (mit KI Unterstützung, ChatGPT)

Elon Musk nannte es das wichtigste Science-Fiction Buch seines Lebens: „Foundation“ (Isaac Asimov). Sein Zitat dazu: „Die zentrale Lektion aus Foundation war, dass eine Zivilisation gerettet werden kann, wenn Menschen bereit sind, langfristig zu handeln.“

Hier könnte ich enden, weil damit alles zum „roten Faden“ des Erwachsenen-Lebens von Elon Musk gesagt ist. Da Elon Musk aber in Deutschland derzeit (2025) eine Hass-Person für „woke“ Menschen ist, beginnt der eigentliche „Lernpfad“ erst hier:

Wer bisher nicht verinnerlicht hat, warum der 21.3.2013 mit in die Reihe von 42, 24601 und 69 gehört, sollte unbedingt weiterlesen.

Elon Musk - Biografie von Walter Isaacson (englische und deutsche Ausgabe) — Elon Musk – Biografie von Walter Isaacson, (englische Ausgabe: Simon & Schuster Inc., 2023 und deutsche Ausgabe: C.Bertelsmann, 2023, ISBN 978-3-570-10484-2),

Ja, beide Ausgaben (englisch und deutsch) dieser „Isaacson Biografie“ über Elon Musk gehören für mich inzwischen zur „Bildungsliteratur“, die ich empfehle, wenn ich mit den typischen unhaltbaren Klischees aus der „woken“ Community in Deutschland konfrontiert werde. Isaacson hat schon die Steve Jobs Biographie sehr gut, hauptsächlich mit „externen Sichten“ der Wegbegleiter, aufgebaut. Dieses Vorgehen macht auch seine Musk-Biografie so informativ. Wer sie liest (sehr zu empfehlen), kann die Informationen hier detaillierter nachvollziehen. Hier die Basisdaten zu Elon Musk (Wikipedia).

Vorwort:

Bevor im Folgenden die Visionen von Elon Musk zur Rettung der Menschheit und deren bisherige Ergebnisse und realistische zukünftige Realisierungschancen im Fokus stehen werden (Stand 2025), noch meine persönliche Meinung an die woken Kritikerinnen: „Würde jemand Morde oder Terroranschläge begehen, mit einer Kindheit wie Elon Musk, würdet IHR die Person in Schutz nehmen und entschuldigen. Er hat aber eine durchaus realistische Vision, die Menschheit zu retten, also auch Euch … und diese Person hasst IHR. Geht’s noch.“

Einleitung

Elon Musk wird heute — unabhängig von Sympathie oder Nicht-Sympathie — oft als «Inkubator» großer Infrastruktur- und Technologieprojekte wahrgenommen: Elektroautos (Tesla), wiederverwendbare Raketen (SpaceX), globale Internet-Konstellation (Starlink), Gehirn-Computer-Schnittstellen (Neuralink) sowie KI-Projekte (OpenAI-Gründungsbeteiligung, später xAI) und eine zentrale Social-Media-Plattform (X).

Ihm selbst sind aber drei immer wiederkehrende Themen wichtig:

Existenzielle Risiken (z. B. bei künstlicher Intelligenz oder langfristig bei demografischem Wandel)
Plan für eine multiplanetare Menschheit (Mars als Rückversicherung für die Spezies)
Automatisierungsgetriebene Überflussökonomie, in der Arbeit optional wird und deshalb neue Formen der Einkommensverteilung nötig sind.

Diese drei Stränge sind keine isolierten Statements, sondern werden systematisch über Firmenprodukte umgesetzt: Raumfahrt für Standortdiversifizierung, Energie/Autonomie für Nachhaltigkeit, KI/Roboter für massive Produktivitätssteigerung und Neuralink für Mensch-Maschine-Verschränkung.

Seine visionären Themen und seine realen Handlungen , Entwicklungen, Initiativen und Produkte passen zusammen und haben eine Chance zu funktionieren, ganz im Gegenteil zu unrealistischen Hirngespinsten, z.B. zum „bedingungslosen Grundeinkommen“. Warum selbst ein ambitionierter Zeitplan trotzdem bis ca. 2070 dauert, sollte zum Ende dieses Beitrags deutlich sein.

Kernmotive und Leitprinzipien

Menschheit retten

Musk geht von zwei Arten „Rettung“ aus — kurzfristig die Reduktion existenzieller Risiken (z. B. durch gefahrvolle KI oder ökologischen Kollaps), langfristig eine Art „arsenal“ an technologischen Optionen, die das Überleben der menschlichen Zivilisation sichern (z. B. Marskolonien). SpaceX ist das Kerninstrument für die zweite Säule.

Die erste Säule, das Risiko des ökologischen Kollaps, ist ein wesentlicher Grund für sein umfassendes „Elektro-Engagement“ (E-Autos, Solar, Speicher. Bei KI tritt er deshalb nicht nur als Treiber, sondern auch als Kritiker und Mahner auf und setzt sich für Regulierungen, Offenheit und Transparenz ein, um die existenziellen Risiken von AGI (Artificial General Intelligence = Allgemeine Künstliche Intelligenz) rechtzeitig zu erkennen und zu beherrschen.

Die zweite Säule soll das Überleben der Menschheit sichern, wenn z.B. die Erde durch ein Unglück unbewohnbar oder zeitweise unbewohnbar wird (Komet, Supervulkan, Atomkrieg, existenzauslöschende Seuche etc.).

Glückliches Leben für alle Menschen durch

… Überfluss, Automation und ein „High/Basic Income“

Das ist ein ähnliches Basisziel, wie das „Bedingungslose Grundeinkommen“, aber über einen Weg, der durchaus erreichbar ist:

Musk geht davon aus, dass KI + Robotik viele Jobs überflüssig machen werden; daraus leitet er ab, dass Gesellschaften Mechanismen (UBI / „universal high income“) brauchen, damit Menschen weiterhin materiell versorgt sind. Seine Formulierungen schwanken zwischen «UBI wird notwendig sein» und der Vorstellung einer «universal high income» in einer zu Reichtum führenden, automatisierten Wirtschaft.

Allgemeinverständlich in die Denkwelt des „bedingungslosen Grundeinkommens“ übersetzt: Wenn alle gut leben können, ohne arbeiten zu müssen, wird niemand freiwillig die einfachen, schmutzigen, unangenehmen oder schweren Arbeiten tun (z.B. „Klo putzen“, „Dach decken“ usw.). Diese Arbeiten MÜSSEN aber erledigt werden, wenn wir gut leben möchten. Wenn Menschen diese Arbeiten nicht mehr machen wollen, müssen es die Roboter tun. Also sollten wir anfangen, diese Roboter zu bauen … und wir werden davon wahrscheinlich sehr viele brauchen.

Rollen der Firmen — Systemische Einordnung

(Überblick: jede Firma ist ein Modul in seiner Gesamtvision.)

SpaceX — Backup-Plan für die Spezies & Technologietreiber

Technisches Ziel: niedrige Kosten pro Start, große Frachtraten, Infrastruktur auf dem Mars (Transport, Lebensunterhalt, Ökonomie aufbauen). Entwicklung skalierbarer Raketen- und Habitattechnologie (für das Leben auf dem Mars)

Vision: Der Mars ist die „Versicherung“. Er erhöht die Chancen des Überlebens der menschlichen Zivilisation. So ist zum Beispiel eine Rückbesiedelung der Erde von dort nach Atomkrieg, nach Meteoriten-Einschlag (wie beim Aussterben der Dinosaurier) oder nach Ausbrechen eines „Supervulkans“ (z.B. Yellowstone-Gebiet) möglich.

Tesla — nachhaltige Energie & autonome Mobilität

Ziel 1: elektrische Massenmobilität und Energiespeicherung (Megapacks, Solar).

Ziel 2: autonome Fahrzeuge als Softwareplattform mit enormer Produktivitätswirkung — Robotaxis (Tesla Robotaxi/Robotaxi-Pläne) sollen Mobilität extrem billig und autonom machen; das ist eine direkte Route zur Reduktion von Arbeitsbedarf und Transportkosten. Tesla

Starlink — globale Konnektivität als Infrastruktur

Internetzugang überall schafft Basisinfrastruktur für Bildung, Telemedizin, remote Arbeit und Kontrolle/Koordination für andere Projekte (z. B. Fernsteuerung, Teleoperation). Globaler Internetzugang ist ein Hebel für wirtschaftliche Teilhabe. Schnelles Internet wird an wirklich JEDEM Punkt des Planeten, egal ob in Wüste, Arktis, Ozean oder Urwald verfügbar.

Neuralink — Mensch-Maschine-Verschränkung

Kurzfristigeres Ziel sind medizinische Anwendungen (Querschnittslähmung, ALS, Blindheit etc.). Langfristig geht es um kognitive Erweiterung / Schnittstelle zu KI. Neuralink führte erste erfolgreiche human-klinische Studien mit Implantaten für Menschen mit Lähmung durch. Das Ziel ist, Maschinen mit Gehirnsteuerung zu verbinden, um Fähigkeiten wiederherzustellen (z.B. wieder Gehen oder Sehen zu können) oder zu erweitern.

xAI / OpenAI / X — KI, Debatte und Datenplattformen

Musk war Mitbegründer von OpenAI, verließ aber das Board (Differenzen über Ausrichtung). Später gründete er xAI (Grok) und integrierte KI-Funktionen in X . Er möchte sowohl die Technologie (KI-Modelle) weiterentwickeln als auch die Plattform (X) als Kanal zur Verbreitung/Integration dieser KI nutzen. X kann zudem notwendige Trainingsdaten für die KI liefern.

Konkrete Ziele & Technologien — wohin führt die Linie?

Marsbesiedelung

Technisch extrem herausfordernd: Infrastruktur, Lebenserhaltung, Energie, Transportkosten. Politisch & ökologisch: Debatten über Recht, Governance, Ressourcen. Für Musk ist der Mars eine «zweite Heimat» — langfristig ein selbsttragender, multiplanetarer Menschheitspfad.

Robotaxis & autonome Flotten (Tesla)

Das führt zu massiven Effizienzgewinnen; erstens Wegfall vieler Fahrberufe, zweitens dramatische Reduktion Transportkosten. Ökonomisch kann das zu Produktivitätsgewinnen führen, die Musk als Basis für sein «Überfluss-Modell» sieht. Berufe, die bei Erreichung seines „bedingungslosen Grundeinkommens-Modell“ niemand mehr machen will, muss dann niemand mehr machen (z.B. . Tesla positioniert Robotaxi als Kerngeschäftsmodell. Tesla
Nebeneffekt: Die überteuerte Ausbildung zur Fahrerlaubnis ist dann auch nicht mehr nötig ;-).

Humanoide Roboter (Optimus)

Humanoide Roboter (Optimus) ersetzen physische menschliche Arbeitskraft für „gefährliche, langweilige, repetitive“ Aufgaben → die Arbeiten, die kein Mensch mehr machen möchte, wenn es nicht (mehr) nötig ist. Eine massive Produktionssteigerung ist durch „Robotisierung“ möglich → Preissenkung lebensnotwendiger Güter → argumentative Basis für breite materielle Versorgung/UBI. Musk hat Optimus öffentlich als Produkt positioniert, das Armut (weltweit für ALLE) eliminieren könne. Business Insider

Medizinische BCI-Anwendungen (z. B. Querschnittslähmung)

Neuralink hat erste menschliche Implantate getestet; Ziel ist Wiederherstellung von motorischer Kontrolle und Kommunikation — also direkte Heilungs-/Rehabilitationsanwendungen. Das ist sowohl ethisch als auch regulatorisch heikel, hat aber großes therapeutisches Potenzial. Reuters

Rote Linien & Prioritäten

Elon Musk spricht sich selten bewusst für harte ethische „No-Go-Zonen“ aus — er betont Problemlösung durch Technik und schnelle Iteration.
Gleichzeitig nennt er öffentliche Gefahren (z. B. unkontrollierte AGI = Artificial General Intelligence = Künstliche Allgemeine Intelligenz) und hat an mehreren Stellen für Regulierung/ Vorsicht bei KI plädiert — Er hat also die Risiken von KI im Blick, washalb es auch den Streit mit openAI gab, da Musk der Meinung ist, KI muss offen und Transparent sein, damit eine Chance besteht, die ernsthaften Risiken z.B. einer kommenden AGI zu erkennen und möglichst zu beherrschen.

Musks praktische „rote Linien“ sind meist ökonomisch/produktorientiert: Projekte, die nicht skalieren oder nicht zum übergeordneten System (Vision) passen, werden zurückgestellt oder verkauft.

Arbeitsbelastung & Firmenregeln (Effizienzprinzipien)

Elon Musk ist bekannt für extreme Arbeitszeiten, Mikromanagement in technischen Fragen, Erwartung hoher Produktivität und „first-principles thinking“. Er fordert sehr lange Arbeitszeiten und Ergebnisorientierung, wenig Hierarchie, schnelle Iteration und hohe technische Tiefe in Teams. Diese Kultur fördert schnelle Produktentwicklung, bringt aber Arbeitskonflikte (z. B. mit Gewerkschaften).

Die Firmen- und Ingenieursregeln in Musks Unternehmen

Elon Musk fordert überall die gleichen Grundgesetze, egal ob Raketenbau, Auto, Software oder Roboter

1. „Die Anforderungen sind idiotisch – hinterfrage alles.“

(„The requirements are stupid.“)**

Musk verlangt, dass jede technische Vorgabe infrage gestellt wird:

Keine Regel ist sakrosankt.
Herkunft der Regel egal – selbst wenn sie vom Chef-Ingenieur kommt.
„Ich will wissen, warum wir etwas tun, nicht dass wir es schon immer so gemacht haben.“

Das Ziel:
👉 Komplexität reduzieren, überflüssige Schritte eliminieren.

2. „Strebe nicht nach Perfektion – strebe nach schneller Iteration.“

(Trial & error > Planung)

Musks Firmen arbeiten nach dem Prinzip:

schnell bauen
testen
explodieren lassen
verbessern
wiederholen

Besonders bei SpaceX:
„Iteratives Testen schlägt PowerPoint.“

Elon Musk verabscheut langsame staatliche oder Konzern-typische Entwicklungszyklen.

3. „Wenn du die Teile nicht eliminieren kannst, vereinfache sie.“

Typische Musk-Fragen an Ingenieure:

„Warum braucht es dieses Teil?“
„Was passiert, wenn wir es einfach weglassen?“
„Kann man das mit einem Bauteil lösen statt mit drei?“
„Warum ist das so teuer? Wer hat das entschieden?“

Isaacson beschreibt, wie Musk ganze Teams zwingt, Produkte „um 50 % zu vereinfachen“.

4. „Die Anforderungen (Specs) gehören demjenigen, der sie stellt.“

Die Person, die eine Spezifikation schreibt, ist verantwortlich, wenn sie falsch ist.
Keine Ausreden wie:
„Das hat die Abteilung XY entschieden.“

Musk: „Wenn die Spez falsch ist, schuld ist der, der sie geschrieben hat – egal wie ranghoch.“

5. „Der Prozess ist nicht der Gott.“

(„Process is a tool, not the boss.“)

Musk hasst Prozessbürokratie:

lange Meetings
PowerPoint-Präsentationen
Berichte ohne Ergebnisdruck
Hierarchie-Freigaben

In SpaceX sagt er oft: „Meeting-Abhängigkeit = geistige Schwäche.“

Regel:
👉 Programmierer sollen programmieren. Konstrukteure sollen konstruieren. Keine Meetings, wenn es nicht absolut nötig ist.

6. „Wenn du ein Problem nicht selbst lösen kannst, geh hin, sieh es dir persönlich an.“

Das ist ein Musk-Kernprinzip: physische Präsenz.
Nicht im Büro entscheiden, sondern:

in die Fabrik gehen
ans Band gehen
in die Testkammer
mit eigenen Augen sehen

Isaacson beschreibt Musk als jemanden, der oft mitten in der Nacht die Fabrik flutet und Ingenieure zwingt, praktisch zu arbeiten statt theoretisch.

Regel:
👉 „Das Büro ist ein Ort zum Schlafen, die Fabrik ist ein Ort zum Denken.“

7. „Wenn ein Zeitplan unrealistisch wirkt – beschleunige ihn.“

Musk nutzt „gestrichene Deadlines“, die Projekte schneller machen sollen. Er nennt es „Time Dilation“ – Zeit zur Priorität machen.

Er sagt: „Wenn du denkst, etwas dauert 6 Monate, dann dauert es 6 Wochen—wenn du es wirklich willst.“

Das Ergebnis:

hoher Druck
aber extreme Innovationsgeschwindigkeit

8. „Probleme liegen niemals bei den Arbeitern – sondern immer beim Management.“

Dies ist eines seiner zentralen Führungsprinzipien:

Ein Arbeiter am Band ist selten das Problem.
Meist wurde er schlecht angeleitet.
Verantwortlich ist der Manager, der Prozesse nicht vereinfacht oder Ziele falsch gesetzt hat.

9. „Kommunikation über Abteilungsgrenzen direkt – niemals über Vorgesetzte.“

Ein Tesla-/SpaceX-Ingenieur darf (und soll) direkt kommunizieren:

egal ob mit Musk
quer über Abteilungen
ohne irgendeine Hierarchie einzuhalten

Verboten:
„Bitte meinen Chef fragen, ich darf das nicht.“

Musk: „Jeder, der Informationsfluss blockiert, ist raus.“

10. „Dringlichkeit ist heilig.“

(„The only sin is complacency.“)

Musk glaubt:

Menschheit steht unter Zeitdruck (Klima, KI-Risiken, Multiplanetarer Backup)
deshalb müssen seine Firmen „unter Kriegsbedingungen entwickeln“
das erklärt Druck, Tempo, Überstunden, Intensität

Ingenieure berichten: „Mit Musk zu arbeiten fühlt sich an wie in einem Bunker während des Weltuntergangs.“

11. „Sei mehr Ingenieur, weniger Manager.“

Musk bevorzugt:

Macher statt Organisatoren
Praktiker statt Meeting-Leiter
Ingenieure, die selbst schrauben, testen, Fehler suchen

Er sagt: „Manager, die nicht selbst bauen können, schaffen Chaos.“

Isaacson beschreibt, wie Musk regelrecht allergisch auf „nur verwaltende Menschen“ reagiert.

12. „Reduziere deine Kosten – oder Musk schaltet dich persönlich auf Durchzug.“

Ein wiederkehrendes Motiv:

jeder Ingenieur muss seine Komponenten billiger machen
ohne Qualität zu verlieren
Materialkosten und Bauzeiten zählen so viel wie Innovation

Musk löschte oft Projekte, wenn sie nicht „radikal günstiger“ wurden.

🧩 Was bedeuten diese Regeln in der Praxis?

Sie schaffen eine Kultur von:

radikaler Ehrlichkeit
extremem Arbeitstempo
wenig Bürokratie
technischen Entscheidungen statt politischen
hoher persönlicher Verantwortung
schnellen Produktzyklen
permanenter Optimierung

Die Schattenseiten:

sehr hoher Stress
Burnout-Risiko
kurze Halbwertszeit vieler Mitarbeiter
harte Kommunikation
kaum Work-Life-Balance

Isaacson: „Musk ist brutal – aber er erzielt Resultate, die sonst niemand erzielt.“

Talulah Riley während der Dreharbeiten zu St.Trinian’s 2 im August 2009

7. Familie, Kinder und Reproduktionsfragen

Musk hat in den letzten Jahren eine wachsende Zahl von Kindern. Einige Geburten (z. B. Zwillinge mit Shivon Zilis) wurden laut Medienberichten über IVF/Leihmutterschaft bzw. assistierte Reproduktion dokumentiert; auch Grimes nutzte Leihmutterschaft bei einem Kind. Musk hat öffentlich wiederholt seine Sorge über niedrige Geburtenraten geäußert und zugleich mit humorvoller Selbstreferenz gesagt, er „tue seinen Beitrag“ gegen demographischen Rückgang. Musk scheint sich zu Partnerinnen mit starkem Interessen an Kunst, Technologie oder Management (z. B. Musikerin Grimes; Shivon Zilis, KI-Expertin) hingezogen zu fühlen (eher „starken, selbständigen, selbstbewussten Frauen“).

Elon Musk ist Vater eines Kindes, das sich als transgender identifiziert: Vivian Jenna Wilson (geb. als „Xavier“). In einem Interview mit Jordan Peterson sagte er wörtlich, er habe „im Grunde meinen Sohn verloren“ und bezeichnete Vivians Transition als Ergebnis eines von ihm so genannten „Woke-mind-Virus“, ein Begriff, der sich in der Folge verbreitet hat. Er hat also eine eher ablehnende Haltung zu einigen Woken-Themen bezüglich LGBTQ (AAH), was Musk in Deutschland zusätzliche Ablehnung seitens der woken-Community einbringt .

Diese ZDFinfo – Folge gibt einen ganz guten Einblick über die Entwicklung von Elon Musk ab seinem ersten Unternehmen (zip2), also nach seiner Kindheit und Jugend, allerdings mehr aus wirtschaftlicher als aus visionärer Sicht und sie ersetzen nicht die „Isaacson Biografie“ über Elon Musk (aber trotzdem empfehlenswert, als Einstieg anzusehen) . (Dauer: 57 min)

Wer wissen möchte, was es mit dem 21.3.2013 auf sich hat (man bemerke die Mystik der Ziffern), kann das hier im zweiten Teil erfahren (zdf.de, 55 min).

Und das ist der dritte Teil der ZDFinfo-Serie.

Timeline: „Welche Technologie wird wann gebraucht?“ – damit Elon Musks Vision Realität wird

Natürlich ist die „Gesamtmission“ auf der sich Elon Musk befindet auch jetzt noch total „irre“, vor 25 Jahren hätte ich gesagt „unmöglich“. Aber „unmöglich“ schienen damals auch Tesla (die Automobilwelt war gerade dabei sich von Elektro-Autos zu verabschieden. Gleiches galt für die verrückten Ideen mit SpaceX und Starlink, Neuralink und openAI hat mit chatGPT auch viele überrascht. Das die „Starships“ (SpaceX) so konstruiert wurden, dass sie mit Treibstoff fliegen, der auuch auf dem Mars hergestellt werden kann (und nicht dem Besten für den Einsatz auf der Erde) zeigt die Ernsthaftigkeit mit der er an der Vision arbeitet. Selbst wenn nicht alle Schritte seine Firmen schaffen, sondern in einzelnen Bereichen (oder auch in allen) Wettbewerber langfristig besser werden, ist dies ebenfalls eine Erreichung seiner Vision. Diesen Wettbewerb hätte es ohne die jeweils ersten „irren“ Schritte (mit jeweils extrem hohen Risiko) nicht gegeben. Er hat gezeigt, das möglich ist, was zu dem Zeitpunkt die restliche Welt für unmöglich hielt. Für das Überleben der Menschheit ist wichtiger, dass es gelingt und nicht wem dann am Ende welche Firmen gehören. Ich bin mir sicher, das sieht Elon Musk genauso. Wichtig waren dafür aber dieses „irren“ ersten Schritte, die die Welt schon jetzt positiv veränderten. Deshalb hier eine Timeline und die Bausteine , nach der die Visionen von Elon Musk wahr werden können (durchaus mit einer Chance zur Erreichung):

Phase 1: Grundlegende Voraussetzungen schaffen (Jetzt – 2030)

1. Weltweite Elektrifizierung & Energieversorgung

Produktgruppen:

Tesla Elektrofahrzeuge
Tesla Energiespeicher (Powerwall/Megapack)
Tesla Solar

Warum zu diesem Zeitpunkt?
Ohne billige, saubere und skalierbare Energie gibt es weder:

eine Überflussökonomie
noch autonom fahrende Flotten
noch Robotermassenproduktion
noch KI-Infrastruktur
noch die ressourcenintensiven Raumfahrtprogramme

Zeitkritisch: Aufbau globaler Batteriefabriken + Netzintegration.

2. Autonomie in der Mobilität (FSD / Robotaxi-Plattform)

Produkte:

Tesla FSD
Tesla Robotaxi (geplant)

Warum jetzt?
Autonomie ist der erste große reale Produktivitätsbooster:

Verkehrskosten könnten um 80–90 % sinken
menschliche Arbeitszeit wird frei
Roboter-Ökonomie wird im Kleinen vorgetestet (Autos als autonome „Arbeitskräfte“)

Politische/gesellschaftliche Schwelle: Regulatorische Zulassung + Sicherheitsstatistiken.

3. Globale Internet-Konnektivität

Produkt:

Starlink

Warum jetzt?
Eine weltweite, robuste Konnektivität ist die „Daten-Sauerstoffversorgung“ für:

autonome Fahrzeuge
Robotik
KI-Anwendungen
Fernsteuerung von Fabriken
zukünftige Marsmissionen

Starlink ist die Kommunikationsinfrastruktur für Musks gesamte technologische Pyramide.

Phase 2: Der große Produktivitätshebel (2030 – 2040)

4. KI auf menschlichem oder übermenschlichem Niveau

Produkte:

xAI (Grok)
Tesla-KI-Systeme
Supercomputer für KI-Training

Warum zu dieser Zeit?
Ohne starke KI ist:

flächendeckende Autonomie
humanoide Robotik
automatisierte Produktion
medizinische Diagnose / Heilung
nicht skalierbar.

Hier wird Musks Vision vom „Universal High Income“ zum ersten Mal technisch plausibel:

KI übernimmt Wissens- + Routinearbeit
Menschen werden produktivitätsmäßig um Größenordnungen entlastet

5. Humanoide Roboter (Optimus) in Massenproduktion

Warum nach der KI-Phase?
Roboter brauchen leistungsfähige KI, sonst sind sie ineffiziente Industriearme.
Sobald KI → stabil & sicher:

Optimus ersetzt körperlich schwere, monotone Arbeit
Produktionskosten sinken weltweit
Überflussgesellschaft wird greifbar

Dies ist der Wendepunkt, ab dem Musk ein „universal high income“ für unvermeidlich hält.

Phase 3: Mensch-Maschine-Verschmelzung (2035 – 2050)

6. Medizinische Durchbrüche durch Neuralink

Produkte:

Neuralink Implantate der ersten Generation (medizinisch)
Spätere Versionen für kognitive Assistenz

Warum erst nach Robotern/KI?
Erst wenn KI-Systeme zuverlässig sind, wird eine kognitive Schnittstelle wirklich nützlich:

Lähmungen heilen
Neurodegenerative Krankheiten besser therapieren
Optional: Menschliche Leistungssteigerung (um KI „mitzuhalten“)

Musk sieht Neuralink als Sicherheitsmechanismus gegen KI-Überlegenheit — eine Art „kognitiven Gleichstand“.

7. KI-gestützte Automatisierung in allen Industrien

Produkte:

Tesla-Fabriken mit vollständiger Autonomisierung
Optimus-Cluster zur Massenproduktion
KI-Managementsysteme

Warum hier?
Diese Phase ist Voraussetzung für Musks Konzept der Überflussgesellschaft:

Arbeitskosten → nahezu 0
Rohstoffeffizienz → hoch
Produktion → 24/7 ohne menschliche Arbeitszeit

Erst jetzt kann ein echtes universelles Grundeinkommen finanziert werden, nicht durch Umverteilung, sondern durch Hyperproduktivität.

Phase 4: Multiplanetare Menschheit (2040 – 2070)

8. Starship-Massenflüge & interplanetare Logistik

Produkte:

SpaceX Starship (massiv skaliert)
Starship Tanker-Systeme
Mars-Startfenster-Zyklen (alle 26 Monate)

Warum erst jetzt?
Marsbesiedlung ist teuer — und Musk baut zuerst eine billige, automatisierte Erde, um den Mars finanzieren zu können.
Roboter + KI + billige Energie → ermöglichen:

autonome Bauroboter auf dem Mars
Treibstoffproduktion (Sabatier-Prozess)
Habitatkonstruktion ohne große Menschenteams

9. Erste selbsttragende Mars-Siedlung

Warum ganz am Ende?
Musk denkt in der Logik eines Systems:

Erst Energie lösen
Dann Autonomie
Dann KI
Dann Robotik
Dann Mensch-Maschine-Integration
Erst dann die Raumfahrt-Ausdehnung

Der Mars ist nicht der Start, sondern der Endpunkt der Linie.

Seine Vision: die Menschheit „backupen“, indem eine zweite ökologische Plattform entsteht, die von KI, Robotik und globaler Infrastruktur getragen wird.

🌐 Kurz zusammengefasst: Die notwendige Reihenfolge

Phase	Zeitraum	Technologie/Produkt	Warum notwendig?
1	2020–2030	Tesla-Energie, Starlink, Autonomie	Grundinfrastruktur
2	2030–2040	KI-Systeme, Robotaxis, Optimus	Produktivitäts-Explosion
3	2035–2050	Neuralink	Medizin & kognitive Symbiose
4	2040–2070	SpaceX-Marsprogramme	Multiplanetare Sicherheit

Musk, Starlink und die Ukraine

Bei seinem grundlegenden Ziel, die Menschheit zu retten, ist klar, dass Elon Musk keinen Krieg unterstützen möchte. Da führte im Fall der Ukraine zu einem Konflikt zwischen der Nutzung von Starlink für zivile Zwecke und zur Verteidigung auf der einen Seite und dem Einsatz für Angriffe auf der anderen Seite:

Als der russische Einmarsch 2022 begann und Teile der Ukraine massive Störungen bei Internet und Kommunikation hatten, aktivierte Musk über Starlink Satelliten-Internet für Ukraine.
Die Ukraine bzw. ihr Staat und ihre Streitkräfte begannen, Starlink intensiv zu nutzen — für zivilen Internetzugang, Kommunikation, Infrastruktur-Netze, aber auch für militärisch relevante Kommunikation, was für sie im Krieg sehr wichtig wurde.
Laut Medienberichten und Aussagen ukrainischer Verantwortlicher stieg mit Starlink die Abhängigkeit stark: Der Dienst galt als „Rückgrat“ für Kommunikation, Behörden, Versorgung, Militär — insbesondere in Regionen, wo Kabel/Netze zerstört waren.
Musk selbst sagte, Starlink sei „nicht dafür gedacht“ gewesen, in Kriegen genutzt zu werden. Offiziell soll Starlink laut Aussage von Musk und offiziellen Geschäftsbedingungen nicht für militärische oder offensive Zwecke genutzt werden.
Musk sagte, er wolle kein Kriegsinstrument sein — trotzdem wurde Starlink de facto ein strategischer Vorteil für die Ukraine. Das widersprach seinem ursprünglichen öffentlichen Anspruch; aus Interviews bzw. aus dem von ihm zitierten Buch geht hervor, dass er mit dem militärischen Einsatz unzufrieden war. The Guardian

Das heißt: Starlink half der Ukraine technisch massiv — aber der Einsatz war nicht als Kriegs-Instrument geplant.

Der Einsatz von Starlink im Krieg wirft Fragen über Neutralität, Verantwortung und die Rolle privater Firmen in kriegerischen Konflikten auf — wenn ein einzelner Tech-Milliardär so viel Einfluss auf Kriegsgeschehen hat, entsteht eine neue Dimension geopolitischer Abhängigkeit. Einige europäische Stimmen und Experten sehen das als riskante Machtkonzentration. euronews

Warum war/ist Starlink für Ukraine so relevant — und gleichzeitig problematisch?

Relevanz:

Infrastruktur für Internet & Kommunikation war in vielen Regionen zerstört — Satelliten-Internet lieferte schnelle, mobile und krisensichere Konnektivität.
Für zivile Zwecke (Netzwerke, Behörden, Krankenhäuser, Schulen, Kommunikation, Versorgung) war Starlink oft die einzige Möglichkeit, stabile Verbindung zu erhalten.
Für Militär und Behörden bedeutete es erhebliche logistische Erleichterung — Kommunikation, Datenübertragung, Koordination etc. waren kritisch.

Problematisch:

Die Entscheidung über „On/Off“ liegt bei einer einzelnen Privatperson bzw. einem privaten Unternehmen, nicht bei demokratisch legitimierten Institutionen.
Die Finanzierung und Aufrechterhaltung sind nicht garantiert: Private Mittel, Unsicherheit über langfristige Verpflichtung.
Konflikt zwischen Ideal (friedliche Infrastruktur) und Realität (kriegsentscheidende Funktion) — das wirft ethische Fragen auf.
Starlink wurde durch die Krise für etwas benutzt, wofür es ursprünglich nicht gedacht war — das verdeutlicht, wie schnell zivile Technologie in Konflikten militarisiert werden kann.

Mit diesem Hintergrund wird verständlich, warum Starlink für einige Angriffe der Ukraine in den betroffenen Bereichen „abgeschaltet“ wurde, um nicht direkte Kriegspartei beim Angriffen auf Russland zu werden.

Musk und das Geld

Ja, Elon Musk ist der reichste Mensch der Welt, aber:
Nachdem Musk 1989 nach Kanada auswanderte kam er dort quasi ohne Geld an.
Laut Biografie arbeitete er in einem besonders harten Job: Er musste einen Boilerraum reinigen. Das heißt: Er zog einen Schutzanzug („hazmat suit“) an, kroch durch einen engen Tunnel, schaufelte heiße Asche, Sand und andere Rückstände – „steamende heiße Rückstände“ – durch den Tunnel nach draußen. CNBC

Er soll für diesen Job etwa 18 US-Dollar pro Stunde bekommen haben. CNBC

Musk selbst bezeichnete diese Tätigkeit als sehr hart – er sagte, der Job sei gefährlich und niemand dürfe länger als 30 Minuten am Stück in diesem Raum bleiben, sonst bestehe Lebensgefahr durch Hitze.
Der Job als „Boiler-Room“-Arbeiter zeigt, dass Musk nicht nur privilegiert aufwuchs, sondern auch tatsächlich harte, körperliche Arbeit gemacht hat — lange bevor er reich wurde. Diese Erfahrung könnte seine späteren Vorstellungen von: „harte Arbeit, schnelle Iteration, kein Luxus“ geprägt haben.

Musk hat sein Vermögen Schritt für Schritt erarbeitet, quasi „vom Schlacke-Arbeiter zum Milliardär“ … und er setzt sein Vermögen für die „Rettung der Menschheit“ ein und arbeitet weiterhn auch selbst „unmenschlich mit sich selbst“ an der Erreichung dieser Vision. Die Besiedlung des Mars wird bestimmt mehrere Billionen kosten. Es ist doch cool, wenn er das dann in nicht unwesentlichen Teilen selbst finanzieren kann. Das ist dann deutlich effizienter und entlastete die Staatshaushalte ;-).

Kritische Einstellung zur EU und deutscher Politik

Es ist mit diesem Lebenslauf, diesen Zielen und dieser Arbeitseinstellung nicht verwunderlich, dass Elon Musk deutsche Bürokratie, woke Anfeindungen und insbesondere Kriegstreiberei (z.B. Annalena Baerbock, als deutsche Außenministerin: „Wir führen einen Krieg gegen Russland“) kritisch sieht. Auch das er eine EU, die Frieden verhindert, dafür aber „das Hängenbleiben von Deckeln an Flaschen vorschreibt“, aber die Sommerzeit in 20 Jahren nicht wieder abgeschafft bekommt und in iher „Hauptstadt“ (Brüssel) Wagonweise Kokain konsumiert, eher kopfschüttelnd sieht, ist durchaus nachvollziehbar, zumindest für mich.

Fazit

Es ist offensichtlich, dass die Firmenregeln (Effizienzprinzipien) von Elon Musk (siehe weiter oben) in krassem Gegensatz zur Bürokratie, Politik und öffentlichen Verwaltung in Deutschland stehen. Ein Vergleich der eigenen Arbeitseffizienz zu diesen Regeln, dürfte „verwaltungsweit“ Unbehagen auslösen.

Ich verstehe, dass harte Arbeit in deutschen woken Kreisen „out“ ist, trotzdem:
Wer in seinem Leben mehr Positives für die Menschheit erreicht hat, als Elon Musk, werfe den ersten Stein.
Mir fällt in Deutschland dazu niemand ein. Deutschland könnte sich glücklich schätzen, wenn es wenigstens einen Unternehmer oder eine Unternehmerin wie Elon Musk hervorbringen könnte. Leider ist niemand in Sicht. Zu viele möchten nur immer mehr öffentliche Gelder ausgeben, vergraulen aber die, die diese Gelder verdienen.
Ich persönlich hoffe, Elon Musk kann (mit engagierten Mitmachern) seine Vision umsetzen, ehe seine Kritiker die Menschheit in einem Atomkrieg vernichten.

Ja, gerade die AGI (Artificial General Intelligence) wirft grundlegende Fragen -und Risiken- auf (die generative KI, z.B. ChatGPT, ist ja noch „dumm“). Aber Musks woke Kritiker verstehen noch nicht einmal, warum die kompetentesten KI Experten für AGI internationale Regeln fordern und warum Musk schon von Anfang an konsequent für eine offene, freie und transparente KI-Entwicklung eingetreten ist und es zum Streit kam, als openAI davon abgewichen ist.

Mir ist es lieber, wenn jemand, der die Welt rettet beim Thema „Gendern und Pronomen“ sowie „Geschlechtsumwandlungen bei Kindern“ kritisch eingestellt ist. Da kann ich tolerant sein. Wenn eine „richtig Gendernde“, die auch die Brandmauer zur „AfD“ einhält, den 3.Weltkrieg auslöst, find ich das schlechter. „Nobody is perfect“ und unsere woken Aktivistinnen waren auch teilweise persönlich in den USA und haben beim Wahlkampf mitgemacht, sich also aktiv eingemischt, sogar viel aktiver, als Elon Musk in Deutschland oder Europa. Also: „so what“. Jeder hat einen eigenen Kopf zum Denken und seine Wahlentscheidung zu treffen und diesen Entscheidung muss nicht JEDER gefallen. Ja, der „Woke-Mind-Virus“ ist eine provokative Wortwahl, jedoch für ein derzeit real existierendes gesellschaftliches Problem. Diese Wortwahl ist dem aktuellen Zeitgeist angepasst. Sie begibt sich mit der Wortwahl der woken Community in die andere Richtung auf die gleiche Ebene. Ich persönlich habe mich auch für dieses „spiegeln“ entschieden, damit auch „woke“ irgendwann merkt, wie sie selbst auf andere Menschen wirken.

Ansonsten kann ich nur empfehlen: Lest die „Isaacson Biografie“ über Elon Musk, zumindest für seine Biographie bis ca. Mitte 2023, was allerdings auch seine weiteren Schritte ungefähr erahnen und sie verstehen lässt.

And something he will never read. But anyway:
„Thank you for making the world a better place“

… and don’t go to Mars yourself before 2066.

—

Elon Musk, Info-Schild zum Download
6x6cm: elon_musk_6x6.pdf 8x8cm: elon_musk_8x8.pdf

Warum jetzt wieder „Make Love not War“?

Eine Einleitung:

Make Love not War

Die Blumen, die einst eine Mauer durchbrachen

Biologische Grundlage: Die zwei Gesichter unserer Verwandtschaft

Das KISS-Prinzip in komplexen Zeiten: Fuck or Fight?

Historische und kulturelle Vorläufer: Vom Tantra bis zu den Kommunen

Moderne Umsetzung: Inklusion, Beziehungsvielfalt und praktische Ethik

Moderne Vorsorge: Verhütung und Gesundheit

Ängste und Lösungen

Schluss: Eine Einladung zur friedlichen Revolution

Einstieg: Zinkblech-Garten (ZBG)

Zinkblech-Garten (ZBG) — allgemeines Projektkonzept

Der Zinkblech-Garten als Mitmach-Projekt

Der Zinkblech-Garten als freies Bildungsprojekt

Kultur- und Kunstprojekt

Projektstart — pragmatischer Fahrplan (Vorschlag)

Nachhaltigkeit & ökologische Wirkung

Umsetzungsdetails — Praxisfragen & Lösungen

Sonstiges

Vorlagen für die praktische Realisierung des Projekts

Nachmachen – in Ihrer Stadt oder Kommune

Willkommen im Zinkblech-Garten

Warum es diesen Garten gibt

Wer diesen Garten möglich gemacht hat

Was Sie hier erleben können – im Wandel der Jahreszeiten

Bitte helfen Sie mit, diesen Ort zu bewahren

Gold der Bienen

Honig – Arbeit, Zauber, Genuss

Kurzgeschichte des Honigs — von der Steinzeit bis zum Supermarkt

Honigsorten, Farben & Konsistenzen — Eine Reise durch das Reich der Süße

Inhaltsstoffe, gesundheitliche Wirkung & medizinische Nutzung

Verwendung in Speisen & Getränken

Honig auf Weltreise

Honig als kulinarisches Werkzeug

Internationale Küche — Honig als Kulturträger

Profi-Tipps

Rezeptsammlung (Linksammlung)

Einleitung

Was genau bedeutet „angepasster Brutraum“

Kernprinzip

Typische Tätigkeiten im Jahreslauf

Typische Unterschiede zur „klassischen“ 2-Brutraum-Magazinimkerei

Welche Beuten/ Maße eignen sich typischerweise für „angepassten Brutraum“?

Wie wird geschiedet?

Was noch wichtig ist

Kurze Geschichte des angepassten Brutraums

Wärmeschiede — warum, was ist das und wie richtig verwenden?

Moralische Machtausübung, Angstkultur und Berufsverbote

Julia Ruhs „Klar“ (NDR)

Cancel Culture – wenn Moral zur Waffe wird

Was ist Cancel Culture? – Eine Definition

Spaltung, Eskalation und der neue Moralismus

Cancel Culture als Brandbeschleuniger gesellschaftlicher Konflikte

„Woke“, Werte und Blasen – wenn Moral absolut wird

Ausgrenzung, Zensur und die Angst vor dem „falschen Denken“

Wer cancelt – und warum? Macht, Angst und moralisches Kapital

Innovationsfeindlichkeit und gesellschaftliche Fragilität

Vergleich mit Orwell’s „Wahrheitsministerium“

Wahrheitsministerium in 1984: Funktion und Ziel

Zentrale Mechanismen des Wahrheitsministeriums

Der Bezug zu Cancel Culture: strukturelle Parallelen

Kontrolle durch soziale Sanktionen statt staatliche Gewalt

Sprachregulierung

Auslöschung statt Widerlegung

Angst als Steuerungsinstrument

Beispiele: „öffentliche Personen“

Till Lindemann

Jörg Kachelmann

Stefan Gelbhaar (Bündnis 90/Die Grünen)

Julia Ruhs und die ARD-Sendung „Klar“

Und „tausende“ alltägliche Beispiele

GC³ – „Gelebte Chemnitzer Cancel Culture“

Wie lässt sich der Konflikt entschärfen?

Problembewusstsein schaffen

Rückkehr zur Streitkultur

Institutionelle Rückgratbildung

Medien und soziale Netzwerke

Wertepluralismus statt Moralmonopol

Fazit: Demokratie stirbt nicht durch Kritik – sondern durch Angst

Wer cancelt – und warum?
Macht, Angst und moralisches Kapital